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文檔簡介
1、自上世紀(jì)進(jìn)入全球經(jīng)濟(jì)一體化以來,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)如破竹,世界影響力與日俱增,建筑發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的高度。然而高消耗高回報(bào)的這種發(fā)展模式使得我國乃至整個(gè)世界都面臨一個(gè)嚴(yán)峻問題——資源枯竭、環(huán)境惡化。這不得不迫使改善我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,與此同時(shí)中國的建筑發(fā)展也遇到了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。1980年提出可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀以來,越來越多的人開始關(guān)注環(huán)境生態(tài)問題,提出人與自然和諧共生。放眼當(dāng)下建筑界,節(jié)能型生態(tài)建筑已然成為建筑師關(guān)注的重點(diǎn),設(shè)計(jì)建造生態(tài)節(jié)能建筑
2、是建筑設(shè)計(jì)的一大進(jìn)步,是社會(huì)發(fā)展的必然要求,是降低建筑能耗的重要手段。
中華民族擁有五千多年的悠久歷史文化,各個(gè)地區(qū)的建筑文化和建造技術(shù)也隨著歷史的發(fā)展不斷進(jìn)步。中華民族地大物博、幅員遼闊,各地區(qū)都有獨(dú)特的氣候環(huán)境和風(fēng)土人情,中國傳統(tǒng)民居是先輩結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?,順?yīng)自然環(huán)境,采用因地制宜的適宜性技術(shù),同時(shí)又包含傳統(tǒng)哲學(xué)思想建造而來,充分體現(xiàn)了可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,達(dá)到人與自然和諧共生的目的。中國傳統(tǒng)民居所蘊(yùn)含的生態(tài)理念,節(jié)能方法和適
3、宜性技術(shù)都值得現(xiàn)代建筑師去研究挖掘,并總結(jié)歸納,將其運(yùn)用于現(xiàn)代建筑當(dāng)中,是推動(dòng)現(xiàn)代生態(tài)建筑進(jìn)步健康發(fā)展的重要方法之一。
冀南地區(qū)傳統(tǒng)民居具有鮮明的地域特點(diǎn),是中國傳統(tǒng)民居重要的一支,本文通過實(shí)地拍照、走訪、問卷等形式對(duì)冀南地區(qū)最具代表性的傳統(tǒng)民居實(shí)地調(diào)研,研究了該地區(qū)傳統(tǒng)民居的建筑形制、空間布局、建筑結(jié)構(gòu)、建造技術(shù)和裝飾手法等,對(duì)所包含的生態(tài)因素進(jìn)行提取歸納整合,試著應(yīng)用于現(xiàn)代建筑。本文結(jié)合前輩們和自己對(duì)冀南地區(qū)傳統(tǒng)民居生態(tài)性
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