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1、自殺是春秋時期楚國相當突出的現(xiàn)象。本文試圖在對案例進行分類的基礎上,尋找楚國自殺現(xiàn)象的獨特之處,并進而探索楚人內(nèi)心的精神世界及忠孝倫理問題。楚國的自殺現(xiàn)象可以劃分為五種類型:戰(zhàn)敗謝罪型、盡忠守孝型、忠孝沖突型、失敗絕望型、逼迫置死型。其中戰(zhàn)敗謝罪型與忠孝沖突型為楚國所獨有.戰(zhàn)敗自殺謝罪并不是春秋時各國共有的禮儀,雖然它與《禮記》的記載相符。這種觀念不僅為楚國軍事將領所接受,也被國君、國人接受。回顧楚民族早期接受分封的經(jīng)歷,被視為蠻夷的楚
2、國顯然是無法與齊、晉、魯、衛(wèi)等國相提并論的。周王室的安排在當時沒有遭到楚人的異議。但在進入春秋時期以后,楚民族實力上升,楚人開始感受到早期經(jīng)歷帶來的強烈挫敗感。由此產(chǎn)生的內(nèi)心焦慮與壓力無法有效排遣,楚人以自我為宣泄對象,導致了戰(zhàn)敗謝罪型自殺的發(fā)生。春秋早期以前,楚國大夫絕大多數(shù)為王室血親,“忠”觀念被囊括在“孝”觀念之中。隨著楚滅國的進程,異族臣屬增多,從而提出獨立于“孝”觀念之外的“忠”倫理的要求。忠孝沖突型自殺的出現(xiàn),表明到春秋晚期
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