春秋時(shí)期楚人自殺現(xiàn)象探析.pdf

1、自殺是春秋時(shí)期楚國(guó)相當(dāng)突出的現(xiàn)象。本文試圖在對(duì)案例進(jìn)行分類的基礎(chǔ)上，尋找楚國(guó)自殺現(xiàn)象的獨(dú)特之處，并進(jìn)而探索楚人內(nèi)心的精神世界及忠孝倫理問(wèn)題。楚國(guó)的自殺現(xiàn)象可以劃分為五種類型：戰(zhàn)敗謝罪型、盡忠守孝型、忠孝沖突型、失敗絕望型、逼迫置死型。其中戰(zhàn)敗謝罪型與忠孝沖突型為楚國(guó)所獨(dú)有.戰(zhàn)敗自殺謝罪并不是春秋時(shí)各國(guó)共有的禮儀，雖然它與《禮記》的記載相符。這種觀念不僅為楚國(guó)軍事將領(lǐng)所接受，也被國(guó)君、國(guó)人接受?；仡櫝褡逶缙诮邮芊址獾慕?jīng)歷，被視為蠻夷的楚

2、國(guó)顯然是無(wú)法與齊、晉、魯、衛(wèi)等國(guó)相提并論的。周王室的安排在當(dāng)時(shí)沒(méi)有遭到楚人的異議。但在進(jìn)入春秋時(shí)期以后，楚民族實(shí)力上升，楚人開(kāi)始感受到早期經(jīng)歷帶來(lái)的強(qiáng)烈挫敗感。由此產(chǎn)生的內(nèi)心焦慮與壓力無(wú)法有效排遣，楚人以自我為宣泄對(duì)象，導(dǎo)致了戰(zhàn)敗謝罪型自殺的發(fā)生。春秋早期以前，楚國(guó)大夫絕大多數(shù)為王室血親，“忠”觀念被囊括在“孝”觀念之中。隨著楚滅國(guó)的進(jìn)程，異族臣屬增多，從而提出獨(dú)立于“孝”觀念之外的“忠”倫理的要求。忠孝沖突型自殺的出現(xiàn)，表明到春秋晚期