新勉唐畫派唐卡大師丹巴繞旦之研究.pdf

1、在西藏新勉唐畫派中,有一位德高望重的唐卡畫師,他將新勉唐畫派的唐卡帶到了大學(xué)的殿堂,讓傳統(tǒng)的唐卡藝術(shù)走向了學(xué)院和民間。他就是西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系藏族傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師丹巴繞旦教授。本文通過(guò)對(duì)丹巴繞旦的深度訪談和對(duì)其唐卡作品的分析,實(shí)地考察其所在學(xué)校教學(xué)場(chǎng)所、創(chuàng)作室、顏料加工廠等地,搜集整理并分析丹巴繞旦對(duì)唐卡繪畫所作的貢獻(xiàn),進(jìn)而透視新勉唐畫派在當(dāng)代的演變價(jià)值。 本文認(rèn)為,新勉唐畫派在當(dāng)代如何發(fā)展,在當(dāng)代的發(fā)展有什么樣的

2、傾向,這些也是唐卡這門地域性的藝術(shù)模式在文化人類學(xué)上必須要思考的問(wèn)題。新勉唐畫派唐卡繪畫在當(dāng)代的重要性就在于其宗教意義混雜在世俗化過(guò)程里,由于其不斷民間化、世俗化,佛教將自我欲望消融歸于無(wú)我的境地逐漸被置換為佛教義理走向世俗語(yǔ)境化。隨著拉薩城市化的進(jìn)程,日常生活意義上的宗教代替無(wú)我的宗教即是新勉唐畫派唐卡在當(dāng)代被賦予的涵義。唐卡民間化的過(guò)程,其實(shí)也是一種文化世俗化的過(guò)程,在這種世俗化的語(yǔ)境中,新勉唐畫派唐卡的文化宗教意義正在逐漸融入世俗