2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、唐太宗李世民是中國歷史上偉大的政治家、軍事家,又是具有一定造詣的詩人、書法家,其在位期間開創(chuàng)了中國歷史上有名的“貞觀之治”。 唐太宗傳世書跡有《晉祠銘》、《溫泉銘》、《屏風帖》和《淳化閣帖》中一十九帖的唐太宗書法,共四種。 認為由于唐太宗身份的特殊性,作為一國之君的唐太宗和作為文藝愛好者的唐太宗有時是不統(tǒng)一的。其在文學上一方面主張文學的政教之用,主張南北融合文質(zhì)彬彬的文學理想,同時卻傾慕于辭采繁富的陸機,個人又喜歡作“宮

2、體詩”。其于書法上提出“盡善盡美”的批評標準,推崇王羲之為“書圣”。但卻由于酷愛《蘭亭》,加之書學虞世南,最終書法的個人面目接近其所貶抑的王獻之,終至于為后人所詬病。宋代米芾曾言“唐太宗書竊類子敬,有何等相似”。 對于唐太宗的“揚羲抑獻”,以及其所酷愛的《蘭亭序》,后人多有非議。一是,貶獻不符合事實,如宋代米芾《書史》就認為:“太宗力學右軍不能至,復學虞行書,欲上攀右軍,故大罵子敬耳?!薄=松蛞壬詾椋骸斑@樣的論斷是十分不

3、公允的,因其不符合于實際,說子敬字體稍疏(這是與遺少相比而言的),還說的過去,至于用枯瘦拘束等字樣來形容它,毋寧說適得其反,這簡直是信口開河的污蔑?!保欢?,《蘭亭序》的審美風格造成了人們對真實王羲之的誤解。今人杜萌若先生認為“有了《蘭亭序》,于是王羲之就隱沒了”。對于這兩種非議是同意《蘭亭序》的消極影響的,也就是說從某種意義上帖學的最終命運是敗在風格異化的《蘭亭序》! 唐太宗以“盡善盡美”的批評標準來評論王獻之,其言論并無過激

4、之處,“枯樹”、“餓殍”、“拘束”、“疏瘦”,可謂直重要害。“兼斯二者,固翰墨之病歟!”,此病實導源于王獻之書法中對篆隸古法的拋棄。潘伯鷹的《中國書法簡論》中有一篇文章《褚書何以能繼承右軍》認為,有這樣三點:一是,由于他是王右軍的最精深研究者;二是,由于他是王右軍隸法的最顯著繼承者;三是,由于他繼承了右軍的創(chuàng)新精神。這三點要極為注意,一是,只有是精深研究者,才可能發(fā)現(xiàn)學右軍書,須從隸書入門得法。“元常專工于隸書,百英尤精于草書,彼之二美

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