《莊子》文道之辨——以“文以載道”進(jìn)行闡釋.pdf

1、莊子及其后學(xué)創(chuàng)作的《莊子》是研究我國(guó)先秦學(xué)術(shù)濫觴期繞不開(kāi)的文學(xué)文本和哲學(xué)文本。在過(guò)去的研究過(guò)程中，學(xué)者們囿于學(xué)科劃分，人為地割裂了《莊子》的文本形式與思想內(nèi)容渾融一體的完整性。隨著當(dāng)前學(xué)科交叉研究的日益成熟，我們有必要把對(duì)《莊子》文本的文學(xué)研究和思想研究結(jié)合起來(lái)，而我國(guó)古代文學(xué)發(fā)展過(guò)程中形成的“文以載道”文學(xué)理論為本文提供了科學(xué)的方法論意義。
　　本文在前人的研究成果基礎(chǔ)上，以“文以載道”文學(xué)理論展開(kāi)對(duì)《莊子》文本的研究。全文分為

2、六部分，第一部分是就當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于《莊子》文本的研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，立足當(dāng)前莊學(xué)研究的學(xué)術(shù)發(fā)展背景以及研究趨向，明了本文所要開(kāi)展的研究?jī)?nèi)容和研究方向。第二部分是闡釋研究方法--“文以載道”的文學(xué)理念，系統(tǒng)論述“文以載道”文學(xué)理念的形成、發(fā)展、批判、繼承曲折歷程，分別以“眼極冷”：《莊子》浪漫文學(xué)特質(zhì)和“心極熱”：《莊子》現(xiàn)實(shí)社會(huì)悲情為切入點(diǎn)，分析研究方法及所要闡釋的“文”“道”內(nèi)容。第三部分是要以“文以載道，明其當(dāng)然”闡釋文載道方面的內(nèi)容

3、，論述《莊子》文本的復(fù)合式藝術(shù)結(jié)構(gòu)，文本中出現(xiàn)的文學(xué)意象解讀及其統(tǒng)貫全書(shū)的意脈線(xiàn)索，揭示文本背后隱藏的“士志于道”的政治責(zé)任擔(dān)當(dāng)和文化傳承理念。第四部分是要以“文源于道，明其本然”，闡釋道成文方面的內(nèi)容，以商宋文化的民間文學(xué)，《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)術(shù)文化，“士志于道”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，諸子百家學(xué)術(shù)價(jià)值反思和以人性自然論為立足點(diǎn)的學(xué)派價(jià)值理念，分析《莊子》文本的救世濟(jì)民思想成因。第五部分是以《莊子》文本創(chuàng)造的象征性文學(xué)意象為媒介，結(jié)合如何實(shí)現(xiàn)“文與道俱”

4、“文道合一”的有機(jī)聯(lián)系，分析了莊書(shū)象征意象的運(yùn)用特點(diǎn)及其背后的思維理念。最后的結(jié)語(yǔ)部分，對(duì)上述論述進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)，并以魏晉時(shí)期的士人文化階層面對(duì)殘酷的社會(huì)統(tǒng)治和文化禁錮的政治高壓，以崇尚老莊“清談”的形式予以反抗，實(shí)為新時(shí)期《莊子》文本的真實(shí)闡釋
　　作者撰寫(xiě)本文的學(xué)術(shù)目的旨在通過(guò)以“文以載道”文論原型學(xué)說(shuō)對(duì)《莊子》文本進(jìn)行解析，透過(guò)散漫不羈的浪漫文本表象，以解讀構(gòu)成文本主體的文學(xué)意象的形式，進(jìn)而闡發(fā)莊子學(xué)派獨(dú)辟蹊徑的救世濟(jì)民思想，