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1、中國(guó)古代城市有其獨(dú)特的營(yíng)建理論與方法,深入挖掘中國(guó)古代城市營(yíng)造理論與方法,對(duì)于探尋本土現(xiàn)代城市規(guī)劃理論具有重要意義。中國(guó)城市人居環(huán)境營(yíng)造有著鮮明的地域特征,深深地根植于地區(qū)環(huán)境。本文以“武漢三鎮(zhèn)”為例,以人居環(huán)境科學(xué)理論為指導(dǎo),以及歷史文獻(xiàn)與實(shí)地調(diào)研相結(jié)合的方法探尋在特殊自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、區(qū)域影響等共同作用下“武漢三鎮(zhèn)”歷史人居環(huán)境發(fā)生、發(fā)展的演進(jìn)歷程及其所蘊(yùn)含的人居規(guī)律,探討人與環(huán)境的相互關(guān)系,人在環(huán)境創(chuàng)造中的作用,總結(jié)復(fù)
2、雜因素作用下的“武漢三鎮(zhèn)”人居環(huán)境特征、相互關(guān)系以及空間營(yíng)造理念與方法,特別是其人居環(huán)境成熟時(shí)期所體現(xiàn)出的營(yíng)造理念與典型地段的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)方法?!拔錆h三鎮(zhèn)”雖然為一個(gè)整體,三者互利共生,形成了三足鼎立的格局。作為我國(guó)古代重要的商貿(mào)區(qū),其三鎮(zhèn)的營(yíng)建各具特色。武昌、漢陽(yáng)以政治文化為中心的傳統(tǒng)城市,漢口是快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的商貿(mào)城市。如何營(yíng)建這樣的城市格局是古人營(yíng)建智慧之所在。通過(guò)對(duì)三鎮(zhèn)間重要建筑在空間上的分析,而確立三鎮(zhèn)的空間格局。通過(guò)對(duì)三鎮(zhèn)商
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