好萊塢電影中的華人男性形象解讀.pdf

1、本文詳細分析了華人男性形象在好萊塢電影中的再現，中心觀點為華人男性是美國主流文化和文本的他者。嚴格意義上講，文章中所提到的電影并不是按照時間順序來挑選的。 在對華人男性在美國電影中的詮釋進行質疑時應用的當代文化研究中三個有影響的理論：巴爾特的神話，巴巴的他者和賽義德的東方主義。什么是神話，巴爾特認為文化的”自然法則”在種族主義，性別主義和殖民主義上體現出來，這就是他所定義的神話。這包含日常和熟悉的差別。因為在大量的好萊塢電影，不

2、論是恐怖片還是動作片中，華人總是與暴力息息相關。暴力被看作是一種神話或奇觀，這可以指導我們了解好萊塢的電影工業(yè)。巴巴的他者理論可以幫助我們應對自我和他者，主體與客體，主人與奴仆等這樣的復雜理論。賽義德的東方主義可以引導我們了解好萊塢文本中的霸權，把東方作為他者進行建構和復制。 第二章主體是中國功夫的解密電影羅布．科恩的《龍：李小龍傳奇》。這是李小龍，這位好萊塢的東方巨星的傳記式電影，這部電影中間融合了幾乎所有的好萊塢對中國武術和

3、這位功夫明星的理解。不管是了解還是不了解他的人，李小龍是不可思議的，就像中國人一樣，擁有太多的”神話”。因此．不可思議的事情在電影中不斷出現，有超人般的力量，神秘莫測的死亡，盤旋在世界上空的巨龍，無法戰(zhàn)勝的內心恐懼，難解的古老道家符號等等。所有的這些問題，都可以讓我們對好萊塢文本中的與暴力神話和東方主義內在相連的神秘主義進行提問。 我們第三章討論了成龍1998年的電影《尖峰時刻》。成龍不論是對李小龍的繼承或反叛，成龍與李小龍有很

4、多不同之處，成龍實際上開創(chuàng)了另一種功夫類型。它體現在下列電影中：《紅番區(qū)》、《尖峰時刻》、《上海正午》和《尖峰時刻2》。在享受好萊塢大片的數字特效和成龍幽默功夫時，我禁不住地想這樣的問題，這兩個”有色”警察如此有趣的原因是什么？成龍有口音的英語和塔克對中國人的嘲笑以一種什么樣的形式含蓄的表現出來呢？成龍電影吸引好萊塢觀眾的原因是什么？要回答這些問題，我們需要仔細考慮種族特征、種族劃分和電影的商業(yè)化。本人認為成龍電影成功的秘訣在于把一種華

5、人男性打包賣給了好萊塢觀眾。 文章接下來主要是探究中國男性如何分別在這三部電影：邁克爾．西米諾的《龍年》、理查德．道莫《致命武器4》和安東尼·?？ⅰ短嫔須⑹帧?，被潛在的，妖魔化的，討論了與男性有關的兩個重要方面，性別政治和外國男性的女性特質。 本論文始終描述被“他者化”的華人男性，同時探索華人男性如何被看待、控制和再現，以及與之相關的權力、種族政治、身份政治、東西關系、視覺奇觀、帝國凝視和中心與邊緣。目的是揭示華人男性