語法隱喻視角下的可譯性研究.pdf

1、翻譯是一個充滿悖論的領(lǐng)域。縱觀幾千年的翻譯史，人們總在翻譯的本質(zhì)(定義)、可譯與不可譯、直譯與意譯、翻譯的標(biāo)準(zhǔn)等問題上爭論不休。自上世紀(jì)五六十年代以來，等值問題又成為了討論的焦點(diǎn)。 本文認(rèn)為，要解決以上論爭，我們需要對翻譯做一個更客觀更有說服力的一般定義。翻譯的本質(zhì)在于選擇不同語言的表達(dá)形式來體現(xiàn)相同的意義。而意義由語場、語旨和語式這三種語域的要素來共同體現(xiàn)。三者分別決定話語中語言三大元功能所對應(yīng)的概念意義、人際意義和語篇意義，

2、從而形成一種語言潛勢并通過及物性系統(tǒng)、語氣與情態(tài)系統(tǒng)以及主位結(jié)構(gòu)的選擇來最終實現(xiàn)為詞匯語法層面的具體語言形式。翻譯的本質(zhì)在于譯者在充分把握源語所蘊(yùn)含的概念意義、人際意義和語篇意義的基礎(chǔ)上，把源語的意義潛勢通過另一種語碼忠實地表現(xiàn)出來。所以翻譯實質(zhì)上是一種意義潛勢的跨語碼傳遞。根據(jù)Halliday關(guān)于語法隱喻的定義(語法隱喻即用不同的語言表達(dá)形式來表達(dá)相同的意思)，我們又可以把翻譯定義為一種跨語碼的語法隱喻。 在這種跨語碼的語法隱

3、喻(翻譯)過程中，所改變的往往僅僅是源語的言內(nèi)意義與指稱意義，語用意義往往能實現(xiàn)忠實的傳遞。而語篇的言內(nèi)意義和指稱 意義往往讀者既不了解又不特別關(guān)心。這樣一來，源語和的語之間語言文化上 的不對等就可能通過在的語中選擇不同的語言表達(dá)形式來加以化解。這種基于意義對等基礎(chǔ)上的語言形式的不對等轉(zhuǎn)換為化解翻譯中語言文化上的不可譯現(xiàn)象提供了一條全新的思路。 除緒論外，本文的主干還包含如下四個部分(第二章至第五章)： 第二章：相關(guān)概念。

4、本章介紹論文的三個核心概念，即韓禮德關(guān)于語法隱喻的表述以及理論界有關(guān)翻譯和(不)可譯性的各種表述。 第三章：語法隱喻：翻譯的本質(zhì)。本章下轄兩節(jié)：第一節(jié)論證了翻譯的本質(zhì)是語法隱喻；第二節(jié)從語法隱喻的視角討論了對等和(不)可譯性這兩個傳統(tǒng)的爭論熱點(diǎn)。 第四章：語法隱喻：一條消除不可譯性的新途徑。本章共分四個部分。第一節(jié)為理論探討。其余三節(jié)分別舉例說明詩歌、修辭手法以及社會文化要素中不可譯性的化解方法。 第五章：結(jié)論。