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文檔簡介
1、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑以其傳統(tǒng)、自然、親切的特征在建筑領(lǐng)域扮演著重要角色,對于維系人們的歷史情結(jié)、延續(xù)建筑文脈起到了不可替代的作用。它的魅力值得今天的建筑師去挖掘和豐富;它的再生又將進(jìn)一步推動(dòng)建筑和地域文化的發(fā)展。然而隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)體系適應(yīng)當(dāng)代生活的矛盾凸顯:一方面,傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)排架多空間小、防火防潮性能差等缺陷不斷顯現(xiàn),嚴(yán)重影響著人們居住的舒適性;另一方面,現(xiàn)代建造技術(shù)的發(fā)展對木結(jié)構(gòu)體系的傳統(tǒng)工藝及建構(gòu)文化產(chǎn)
2、生了致命的威脅。如何使兩者達(dá)到共存或者互惠,而不是簡單的否定一個(gè)肯定另一個(gè),本文就傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑如何更好的適應(yīng)當(dāng)代生活作了探索研究。
本文基于結(jié)構(gòu)形態(tài)美學(xué)和技術(shù)美學(xué)的理論,主要結(jié)合傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中結(jié)構(gòu)形態(tài)技術(shù)美學(xué)的表現(xiàn),探索傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)與當(dāng)代生活(包括現(xiàn)代結(jié)構(gòu)、功能、技術(shù)等)相適應(yīng)而發(fā)生轉(zhuǎn)變的具體設(shè)計(jì)方法??傮w來說,對于指導(dǎo)當(dāng)前傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的可持續(xù)發(fā)展提出了切實(shí)可行的方法策略;對于傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑如何立足當(dāng)代建筑領(lǐng)域,
3、如何處理傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代技術(shù)、功能的關(guān)系問題,指出了發(fā)展方向和創(chuàng)作啟示,有利于傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新發(fā)展及其技術(shù)美學(xué)的當(dāng)代表現(xiàn)。
論文主要內(nèi)容包括三個(gè)部分:第一部分首先對西南地區(qū)的地域范圍和傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的研究類型作了界定,然后分析了此范圍內(nèi)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)體系的地域特征,并對傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)與空間形態(tài)的關(guān)系作了具體闡述,表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)與空間外部形態(tài)與空間內(nèi)部形態(tài)的關(guān)系,最后總結(jié)出傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)對于空間、對于形態(tài)都有直接的決定性作用。第二部分針對傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建
4、筑適應(yīng)當(dāng)代生活的優(yōu)越性和局限性分別作了梳理。指出優(yōu)越性主要在于傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)靈活的組合性和適應(yīng)性,值得繼承和發(fā)揚(yáng);而局限性在于:適應(yīng)現(xiàn)代居住的功能局限問題,適應(yīng)現(xiàn)代審美的保護(hù)繼承問題,適應(yīng)現(xiàn)代建設(shè)的發(fā)展創(chuàng)新問題。提出對于傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑應(yīng)堅(jiān)持“吸其精華,去其糟粕”的設(shè)計(jì)主張。第三部分首先提出了傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)當(dāng)代適應(yīng)性轉(zhuǎn)變的目標(biāo),然后將木結(jié)構(gòu)分為三種類型,結(jié)合傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中具體應(yīng)用的實(shí)際案例,探索總結(jié)具體的設(shè)計(jì)方法。對于“原生型”木結(jié)構(gòu)
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