李秉禮《韋廬詩集》校注.pdf

1、2373698李秉禮《韋廬詩集》校注摘要廣西素有“歌?！敝Q，民間歌謠異彩紛呈廣西的文人詩歌創(chuàng)作亦是源遠(yuǎn)流長，并不遜于口頭謠曲。尤其是明清以來，廣西更是詩人輩出，詩作頻涌，在文人詩歌創(chuàng)作方面取得了豐碩的成果。李秉禮是清朝乾嘉時(shí)期寓居廣西的知名詩人，他祖籍江西臨川，父輩開始定居桂林，到他這一輩，李氏一家已是桂林著名文化家庭，家族中畫家、詩人輩出。李秉禮的)L子李宗瀚、李宗流，孫子李聯(lián)誘都是清朝較有名氣的詩人，聲名并不限于廣西一地。李秉禮的

2、詩歌創(chuàng)作對(duì)廣西的詩歌發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)大的推動(dòng)作用，他和宦居廣西的高密派著名詩人李憲喬以及廣西臨桂詩人朱依真一道促使乾嘉時(shí)期的廣西詩壇達(dá)到了相當(dāng)繁榮的局面，他又和全來往，李秉禮在廣西詩歌發(fā)展史上具有重要的地禮的詩集《韋廬詩集》為研究對(duì)象，一方面進(jìn)行作品等整理工作，另一方面對(duì)李秉禮的思想構(gòu)成、精神追地的詩人多有本論文以李秉的?？薄⒆⑨屒笠约皩?duì)他的詩歌從內(nèi)容意旨到藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行全方位地深入研究，以期在較為詳盡的文本研究的基礎(chǔ)上得出對(duì)李秉禮詩歌成就

3、的公允評(píng)價(jià)，并通過對(duì)其詩歌得與失的分析作出相應(yīng)的古典詩歌發(fā)展規(guī)律總結(jié)。本研究將為推動(dòng)廣西地方古籍整理工作，為廣西優(yōu)秀地方文學(xué)的弘揚(yáng)盡一份綿薄之力?！娟P(guān)鍵詞】李秉禮，《韋廬詩集》，李憲喬，隱士前言廣西雖地處南疆，開發(fā)時(shí)間較晚，卻有著良好的文化、文學(xué)傳統(tǒng)。歷代宦居或貶滴廣西的著名文人如柳宗元、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范成大等對(duì)廣西的文化教育發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，廣西區(qū)內(nèi)的歷代文人學(xué)士從中晚唐時(shí)名重一時(shí)的詩人曹鄴、曹唐直到晚明一代愛國儒將袁崇煥，他們的文

4、化活動(dòng)更是直接建立、充實(shí)了廣西地方文化、文學(xué)寶庫。有清一代，廣西更是人才輩出、文壇昌盛、科場(chǎng)高揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)歷史上外來文化影響與本土文化力量攜手共創(chuàng)文化輝煌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，旅居粵西和廣西本土的文士詩客，都以自己豐富的學(xué)識(shí)、繁榮的創(chuàng)作共同寫就了廣西文學(xué)史上的燦爛篇章。以乾隆一朝廣西詩壇來說，既有年輕時(shí)文名起于廣西的大詩人袁枚老來復(fù)游廣西，與當(dāng)?shù)卦娙艘煌髟伋?，活躍廣西詩壇的創(chuàng)作:又有山東高密詩派重鎮(zhèn)李憲喬在宦居廣西期間大力推揚(yáng)清新詩風(fēng)，盡心培養(yǎng)創(chuàng)

5、作力量。同時(shí)，定居廣西的詩人李秉禮既以自己獨(dú)出一格的創(chuàng)作實(shí)踐豐富了廣西的詩歌創(chuàng)作，又以家大業(yè)厚的物質(zhì)條件直接促進(jìn)了全國詩人和廣西詩壇的交往。本土詩人中則既有振興了廣西詩壇的布衣詩人朱依真，又有以撰集之功確立了廣西詩歌地位的張鵬展。正是有了乾隆一朝所開創(chuàng)的優(yōu)秀詩歌風(fēng)氣，才有了后來道光一朝廣西詩人能夠以群體形象出現(xiàn)在全國詩壇的輝煌局面。本論文將據(jù)己掌握的材料，對(duì)乾隆朝廣西知名詩人李秉禮和他的《韋廬詩集》進(jìn)行較為全面的整理研究，以期在整理地方

6、古籍的同時(shí)，通過較詳盡的個(gè)案研究獲得對(duì)中國古典詩歌發(fā)展規(guī)律本身的認(rèn)識(shí)。一、李秉禮、《韋廬詩集》及時(shí)代、地域詩歌傳統(tǒng)綜述t、清朝詩歌發(fā)展概況清代詩歌繼承明代而來，但卻與明詩有極大的區(qū)別。明代詩歌無論從理論上還是實(shí)踐上來看，都可算是中國詩歌發(fā)展史上的一個(gè)低谷。其主要原因之一，是明王朝畸形發(fā)展的科舉制度。唐代的科舉制度以詩賦取士，因而詩歌受到社會(huì)的普遍重視。明代以八股取士，詩歌不再具有求取功名的利害作用，普天之下皆以舉業(yè)為重，詩歌遂在世人心目

7、中成為無用之物。士人們倘學(xué)詩寫詩，亦多在完成舉業(yè)之后，詩歌的社會(huì)功用多淪為往來應(yīng)酬的工具。清初吳喬就曾專門抨擊過這個(gè)問題:“詩壞于明，而明詩又壞于應(yīng)酬。4唐人贈(zèng)詩己多，明朝之詩，惟此為事。”1]清朝的詩歌發(fā)展卻呈現(xiàn)出繁榮興盛的局面。這是由清代特殊的民族關(guān)系、政治形勢(shì)、文化環(huán)境所決定的。清初，滿族入關(guān)，一統(tǒng)中華，滿漢之間的民族對(duì)立情緒嚴(yán)重。眾多文人學(xué)士出于民族氣節(jié)、故國情思、亡國之恨，放棄科舉、遠(yuǎn)離仕途，轉(zhuǎn)而攻詩，以為人生之寄托，故清初詩