當(dāng)代雕塑與大眾文化.pdf

1、四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文當(dāng)代雕塑與大眾文化姓名：郎海濤申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師：@20040401當(dāng)代雕塑對于真實(shí)幻覺的營造。雕塑對于真實(shí)的再現(xiàn)來源于寫實(shí)主義手法，以漢斯為代表的超現(xiàn)實(shí)主義借用了現(xiàn)代技術(shù)手段和對傳統(tǒng)雕塑語言進(jìn)行新的闡釋，突破了過去對真實(shí)的概念，制造出真實(shí)幻覺效果，給這一傳統(tǒng)藝術(shù)門類的發(fā)展帶來了另外的可能性，也同時(shí)啟發(fā)了后人怎樣去看待、利用傳統(tǒng)藝術(shù)。四、大眾成為當(dāng)代雕塑的“現(xiàn)成品”。通過對于政治禁忌、個(gè)人私密

2、的展示，來期待大眾在現(xiàn)場的各種心理反映，讓其成為雕塑作品的一個(gè)不可缺少的部分。拉近了藝術(shù)與觀眾的距離，改變了過去作品和觀眾的漠不相關(guān)的關(guān)系。當(dāng)代雕塑走向大眾文化，其解構(gòu)了現(xiàn)代藝術(shù)以來的深度尋求，一直以來的經(jīng)典意識形態(tài)，也失去了對于藝術(shù)原創(chuàng)概念的追求，藝術(shù)家的責(zé)任感也變得玩世不恭，在語言上只注重于表面效果的刺激性和視覺上的快感，其解構(gòu)的同時(shí)也導(dǎo)致了藝術(shù)本質(zhì)的流失。而大眾文化的實(shí)質(zhì)是西方國家向非西方國家推行的殖民文化，在他們進(jìn)行新的殖民政策