論當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)的審美觀.pdf

1、中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)是我們民族繪畫(huà)藝術(shù)的有機(jī)組成部分，對(duì)于傳統(tǒng)花鳥(niǎo)的審美觀①形成而言，主要是從繪畫(huà)文化發(fā)展對(duì)其影響來(lái)演變的。千年來(lái)，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的主體內(nèi)容主要是借物喻意，傳達(dá)一種思想和境界。無(wú)論是為帝王將相，文人作為裝飾玩賞，或是將花與鳥(niǎo)人格化借其作為軀體，附上文人個(gè)人思想情緒的“靈魂”，還是圖騰象征、吉兆符號(hào)。這都說(shuō)明畫(huà)家的意識(shí)是花和鳥(niǎo)為人所屬，為人所用。
　　然而花鳥(niǎo)畫(huà)隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展到今天，受到越來(lái)越多的普遍歡迎。當(dāng)代②花鳥(niǎo)畫(huà)，由于

2、受各類美術(shù)展覽主題性制度的要求，全國(guó)各地的畫(huà)家在創(chuàng)作格調(diào)雖然說(shuō)有“形式流派”，但圖式創(chuàng)作、筆墨語(yǔ)言、自然情感因素、題材內(nèi)容等方面還是有很大的差異。在審美情感上基本大同小異，畫(huà)家為了自身的功利性目的，只能抹去自己的個(gè)性從而去適應(yīng)展覽主題的要求。還有各級(jí)繪畫(huà)專業(yè)機(jī)構(gòu)，即所謂的名師培訓(xùn)班，數(shù)量每年都在增加。在跟風(fēng)、模仿的過(guò)程中具有創(chuàng)造性的作品則越來(lái)越少。而這一切均使作品的風(fēng)格相對(duì)單一，審美雷同，很難有學(xué)術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和智性的創(chuàng)造。商業(yè)性的審

3、美實(shí)踐，成為畫(huà)家的利益目的。雖然教育方面，提倡學(xué)術(shù)性作品，有所成績(jī)，但我看來(lái)也不過(guò)是為商業(yè)社會(huì)功能服務(wù)罷了。當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)的審美格調(diào)將如何，提升如何發(fā)展，也自然而然成了一種社會(huì)學(xué)術(shù)課題？
　　從本篇論文的結(jié)構(gòu)來(lái)看，全文以當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)的審美觀為主導(dǎo)。第一章通過(guò)簡(jiǎn)述了“氣韻生動(dòng)”的延展，來(lái)說(shuō)明中國(guó)繪畫(huà)文化延承和遞變中對(duì)當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)的影響和深遠(yuǎn)意義，及美學(xué)價(jià)值。第二章通過(guò)分析，筆墨傳統(tǒng)的延展對(duì)傳統(tǒng)筆墨的認(rèn)識(shí)，筆墨形式美感的追求及筆墨抒情美感的追