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1、標(biāo)志可以為企業(yè)、個(gè)人、社會(huì)團(tuán)體、組織等塑造統(tǒng)一的形象,能夠明確傳達(dá)他們想要傳遞得的信息。在品牌成為市場(chǎng)決定因素的今天,標(biāo)志的形象就是品牌的形象。但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,品牌日益激增,品牌與標(biāo)志之間的界限越來(lái)越模糊,品牌的發(fā)展也不得不處于一個(gè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境當(dāng)中。如果標(biāo)志設(shè)計(jì)依然墨守成規(guī),那么品牌要脫穎而出,將變得越發(fā)困難。所以,無(wú)論是設(shè)計(jì)師們還是經(jīng)營(yíng)的商家,都在不斷使用標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)手段。時(shí)至今日,多媒體的發(fā)展和數(shù)字技術(shù)的崛起,為設(shè)計(jì)
2、師的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)敞開(kāi)了一扇大門(mén),尤其是數(shù)字時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的媒介融合,使得設(shè)計(jì)師們利用各種各樣的設(shè)計(jì)方式來(lái)傳播他們的理念。人們從電影、動(dòng)畫(huà)中得到啟示,逐漸打破標(biāo)志設(shè)計(jì)的固有觀念,使標(biāo)志設(shè)計(jì)形式從單一性不斷過(guò)渡到綜合性。漢諾威世博會(huì)標(biāo)志的出現(xiàn),具有劃時(shí)代的意義,成為了標(biāo)志設(shè)計(jì)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),不同的時(shí)間不同的場(chǎng)合,會(huì)出現(xiàn)不同的色彩與形態(tài),在圖形與文字的組合關(guān)系以及圖形框架不變的前提下發(fā)生著動(dòng)態(tài)變化。十多年來(lái),在國(guó)外出現(xiàn)了更多的優(yōu)秀案例,可以說(shuō)
3、發(fā)展到了一個(gè)相對(duì)成熟的階段。而在國(guó)內(nèi),圖形動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志設(shè)計(jì)還在籌備階段,已經(jīng)有大批的視覺(jué)從業(yè)者對(duì)它感興趣并加以研究。
本文從標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本定義著手,討論了動(dòng)態(tài)圖形與標(biāo)志設(shè)計(jì)之間的關(guān)系,歸納出標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形動(dòng)態(tài)化的含義;然后從新媒體的發(fā)展、企業(yè)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變以及受眾審美心理需求的升級(jí)等方面論述,說(shuō)明標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形動(dòng)態(tài)化具有重大意義與時(shí)代價(jià)值;緊接著對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形動(dòng)態(tài)化的表現(xiàn)形式與設(shè)計(jì)方法進(jìn)行歸納分類(lèi);最后通過(guò)這些設(shè)計(jì)方法,對(duì)畢業(yè)
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