現(xiàn)代城市背景下儒家建筑環(huán)境設(shè)計的探索與研究——以孟府孟廟建筑環(huán)境設(shè)計為例.pdf

1、儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的集中代表。隨著現(xiàn)代城市的快速發(fā)展，儒家文化從被質(zhì)疑、批判，到越來越受到人們所認識和重視。
　　 儒家建筑在學(xué)術(shù)界還沒有明確的學(xué)術(shù)定義。但筆者總結(jié)認為儒家建筑主要由兩大類別組成：一類為祭祀建筑，主要是用來祭祀孔子等儒家道統(tǒng)。有孔廟(各地文廟)、孟廟、顏廟、明堂和辟雍等。另一類為文教建筑，主要是受儒家思想影響而形成的書院建筑。這些儒家建筑其有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和典型的時代風(fēng)格，對研究儒家文化、中國古代禮制和古

2、建筑藝術(shù)等具有重要的價值。
　　 鄒城是孟子的故鄉(xiāng)。孟子跟孔子并稱“孔孟”，是儒家的道統(tǒng)之一。鄒城孟府孟廟是紀念孟子的建筑，是中國古代建筑藝術(shù)和儒家思想相結(jié)合的杰作，具有保護價值的歷史文化遺產(chǎn)。
　　 筆者就是在這樣的背景下，選取了儒家建筑的環(huán)境設(shè)計的探索與研究這一論題，宏觀地研究儒家建筑的歷史沿革、建筑形制和藝術(shù)特色，并以鄒城孟府孟廟的建筑環(huán)境設(shè)計實例為切入點，詳細地、系統(tǒng)地對其設(shè)計構(gòu)思研究，探索出儒家思想對建筑環(huán)境的

3、影響。
　　 全文共分為五章。第一章首先對儒家文化作為中國的傳統(tǒng)文化的集中代表和現(xiàn)代城市快速發(fā)展下儒家文化的缺失進行了簡要的闡述，由此課題背景，提出研究的目的和意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究的主要內(nèi)容和研究方法。第二章主要研究儒家建筑文脈的形成和發(fā)展概況，分為歷代尊孔與儒家建筑的發(fā)展和耕讀傳家與書院的發(fā)展兩大內(nèi)容。第三章主要對儒家建筑的形制和建筑藝術(shù)特色進行詳細的探索與研究。內(nèi)容主要為祀孔建筑的形制和藝術(shù)特色與書院建筑的形制和藝術(shù)形

4、象。祀孔建筑著重以孔廟、各地文廟和明堂辟雍的建筑形制作為探索研究的對象；書院建筑主要從其建筑形制和藝術(shù)形象角度進行探索研究。第四章是本論文的重點章節(jié)，對鄒城孟廟孟廟項目的建筑環(huán)境設(shè)計進行了探索與研究，主要內(nèi)容有對鄒城孟府孟廟項目概況的研究、設(shè)計模式探析、設(shè)計理念和設(shè)計構(gòu)思，并從中歸納出珍貴的建筑資料和實地調(diào)研數(shù)據(jù)及設(shè)計方法，總結(jié)出儒家思想對建筑環(huán)境的影響。最后第五章為結(jié)論，對前四章研究成果進行了歸納和總結(jié)，并對傳承儒家思想精髓和保護儒家