北京地區(qū)佛教寺院植物景觀特征研究.pdf

1、本文通過查閱大量寺廟發(fā)展歷程、寺廟園林植物造景資料以及對北京地區(qū)13座寺廟園林實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，按照一定標(biāo)準(zhǔn)對北京市寺廟進(jìn)行了分類劃分，進(jìn)而對寺廟園林植物造景理念和造景手法方面進(jìn)行深入分析，對北京地區(qū)四座寺廟園林目前園林植物的布局、造景、植物配置和意境進(jìn)行探討，期望對我國寺廟園林的植物造景有所借鑒，最后對現(xiàn)代寺廟園林造景提出了一些建議，這對于整個寺廟園林的可持續(xù)性發(fā)展和現(xiàn)代園林植物景觀建設(shè)都具有雙重的意義。本論文的研究取得了以下三個方面

2、的成果:
　　(1)對北京地區(qū)寺廟園林的發(fā)展歷程、分類、植物景觀營造的特點(diǎn)的調(diào)查分析中可以總結(jié)出:北京市寺廟園林的主要常用植物共有155種，其中在寺廟主要灌木植物中丁香的使用頻率是最高的，在喬木的應(yīng)用中國槐的使用頻率最高，使用頻率為100％，其次是松柏等常綠喬木。在對花色分析中總結(jié)出各寺廟內(nèi)均有開花植物，按照花期來分:其中春夏季寺廟開花植物種類較多，秋季開花寺廟植物較少，冬季寺廟開花植物種類為0種。并且根據(jù)對北京地區(qū)寺廟園林植物葉

3、色的差異調(diào)查統(tǒng)計，可將葉色分為深綠、淺綠和灰綠，秋色葉主要是黃色類和紅色類兩種，其中深綠色類植物主要有圓柏、油松、側(cè)柏，淺綠色植物在各個寺廟中主要體現(xiàn)在春夏兩季，主要樹種有玉蘭、丁香，秋色葉樹種多為國槐和七葉樹、五角楓以及地被植物五葉地錦。
　　(2)在對寺庭園林植物景觀現(xiàn)狀進(jìn)行群落性調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)寺廟植物景觀意境的營造是通過植物與“情境”的結(jié)合來表現(xiàn)的;對植物景觀橫向空間的營造的分析，總結(jié)出北京地區(qū)主要的空間營造手法包括

4、植物與建筑、水體、園路等方面的結(jié)合;對北京地區(qū)寺廟植物主要配置形式進(jìn)行分析，其主要的配置形式表現(xiàn)為孤植、對植、綠籬及群植或片植等方式。
　　(3)選取北京市雍和宮、大覺寺、法源寺、潭柘寺四座佛教寺廟造景進(jìn)行案例深入分析:雍和宮植物配植單調(diào)，共有16種常用植物，喬木和灌木草本種類的比例為3∶1，常綠喬木有油松、雪松，白皮松三種，觀花植物僅石榴、玉簪兩種;大覺寺植物種類豐富，古樹名木，喬灌木種類共35種，又包括槲櫟、蒙桑等山林樹種，叢

5、寺庭喬木數(shù)量分析中發(fā)現(xiàn)樹木生長態(tài)勢良好;法源寺寺庭植物種類豐富，喬灌木共有22種，觀花植物種類為12種，常在寺院轉(zhuǎn)角處種栽植盆栽小景，充分體現(xiàn)出庭院寺廟的注重人居的植物造景特色;潭柘寺作為山林寺廟，在植物的數(shù)量和種類上為四個寺廟之首，喬灌木種類共43種，寺庭優(yōu)勢樹種為油松。
　　(4)發(fā)現(xiàn)了寺廟園林植物配置現(xiàn)狀存在的一些問題，包括人為損壞、人工化痕跡嚴(yán)重，缺乏層次感等。提出了北京地區(qū)寺廟園林植物景觀進(jìn)一步完善的建議以及現(xiàn)代園林可以