論人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程.pdf

1、華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程姓名：汪皎英申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師：劉遠(yuǎn)傳2002.3.1義的歷史決定論簡(jiǎn)單歸納為經(jīng)濟(jì)決定論。自然主義的歷史哲學(xué)最明顯的缺陷是雖然注重了社會(huì)與自然在本體和方法上的聯(lián)系和統(tǒng)一性，忽視了它們之間的區(qū)別和特殊性；注重了對(duì)社會(huì)的物性研究，卻忽視了社會(huì)的人性；注重了對(duì)社會(huì)研究的科學(xué)性追求，卻將科學(xué)狹義化為自然科學(xué)的規(guī)范并將此種理解簡(jiǎn)單地套用于社會(huì)科學(xué)和

2、人文科學(xué)，因而對(duì)社會(huì)歷史的解釋也就達(dá)不到科學(xué)的結(jié)果。要科學(xué)地解釋人類社會(huì)是一個(gè)自然歷史過程，就必須精讀馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作，用唯物辯證的思維方式去理解它，應(yīng)看到人類社會(huì)和自然界之間的聯(lián)系和區(qū)別，人類社會(huì)和自然界的聯(lián)系表現(xiàn)為自然界是人類社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)歷史是在自然史上的延伸。但自然界和人類社會(huì)又是區(qū)別的，人類社會(huì)誠然是一個(gè)物質(zhì)體系，但是一個(gè)高級(jí)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)體系，它是在生產(chǎn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)體系。人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)、變