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文檔簡(jiǎn)介
1、論文選取什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)為研究對(duì)象,展開(kāi)對(duì)城市更新中類似歷史遺跡、傳統(tǒng)住區(qū)為一身的歷史街區(qū)在更新中的可持續(xù)性保護(hù)的研究,并通過(guò)城市公共開(kāi)放空間的利用與重置,完成對(duì)相關(guān)理念的梳理。
首先,歷史文化保護(hù)區(qū)是我們傳統(tǒng)文化的“根”,對(duì)“根”的保護(hù)方法可采用有機(jī)更新、梳理和歸納、比較研究、交叉分析等方法,并將整體性城市設(shè)計(jì)方法系統(tǒng)地運(yùn)用于北京舊城保護(hù)的實(shí)踐工作中。什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)是一種再生式保護(hù),而非無(wú)生命力的純形態(tài)方面的
2、保護(hù),再生式保護(hù)對(duì)保護(hù)“根”有深遠(yuǎn)意義,這種“保護(hù)”也存在矛盾,如再破壞與再調(diào)整之間的關(guān)系協(xié)調(diào),在使用中要注意保護(hù)的長(zhǎng)期性。
第二,基于城市更新中歷史街區(qū)保護(hù)方面的研究,對(duì)中外歷史文化遺存保護(hù)史進(jìn)行歸納總結(jié),對(duì)相關(guān)憲章與法律法規(guī)進(jìn)行了宏觀上的論述。同時(shí)通過(guò)對(duì)西方、日本相關(guān)制度的評(píng)述,并對(duì)比國(guó)內(nèi)相關(guān)政策法規(guī)的現(xiàn)實(shí)狀況,尋求可為我所用的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并規(guī)避前車之鑒。結(jié)合部分國(guó)內(nèi)外歷史街區(qū)空間演變案例的講述,明晰空間演變歷程,針對(duì)什剎海歷
3、史文化保護(hù)區(qū)最具特色、且與原住民最為息息相關(guān)的四合院組群的保護(hù)欲修繕問(wèn)題,并通過(guò)煙袋斜街與白米斜街完全不同的案例尋求解決之道。
第三,對(duì)什剎海,尤其是自金中都以來(lái)的發(fā)展歷史進(jìn)行詳細(xì)的概述,其中涉及,什剎海本身形態(tài)的變化、相關(guān)職能的變化、臨近街區(qū)的發(fā)展變化、街區(qū)特色的形成歷史等等。對(duì)什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)空間類型及要素進(jìn)行分析,從人居環(huán)境方面,從自然景觀、居住地景觀、人造景觀及景觀要素等方面進(jìn)行描述,并從具體的景觀形態(tài)、生態(tài)狀況進(jìn)
4、行綜合的論述。分析以上結(jié)論,站在”城市更新中的廣義規(guī)劃與設(shè)計(jì)傾向的角度,以什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)為例,對(duì)歷史文化保護(hù)區(qū)的規(guī)劃發(fā)展進(jìn)行分析,并于重點(diǎn)落于對(duì)空間類型與空間形態(tài)的分析,將城市公共開(kāi)放空間的概念進(jìn)行轉(zhuǎn)化,得出未來(lái)和諧發(fā)展的道路。
本文在借鑒和結(jié)合文化學(xué)、文化生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀學(xué)、心理學(xué)、廣義設(shè)計(jì)學(xué)、廣義建筑學(xué)和美學(xué)等等方面的相關(guān)理論以及國(guó)內(nèi)外文物保護(hù)及規(guī)劃、公共空間設(shè)計(jì)現(xiàn)階段研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)現(xiàn)代城市中文物保護(hù)和
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