瓦當(dāng)藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.pdf

1、隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)化的進(jìn)程越來越快，但人居環(huán)境卻日趨惡劣，人們?cè)絹碓娇释撤N回歸傳統(tǒng)、回歸歷史的心境。因此肩負(fù)著改善人居生存環(huán)境的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，其傳統(tǒng)文化的回歸趨勢也是發(fā)展的必然。瓦當(dāng)做為中國傳統(tǒng)文化的載體之一，其紋樣內(nèi)容反映了中國社會(huì)的綱常倫理和國人的夢想祈求，具有極高的文化價(jià)值、考古價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。本文以瓦當(dāng)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為研究對(duì)象，通過闡述總結(jié)瓦當(dāng)藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化共性，提出了瓦當(dāng)應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的

2、應(yīng)用方法，同時(shí)結(jié)臺(tái)實(shí)例從室內(nèi)、室外設(shè)計(jì)對(duì)瓦當(dāng)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究。目的是為繼承和發(fā)展瓦當(dāng)藝術(shù)提供理論研究基礎(chǔ)，同時(shí)在研究中找到有利于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化脈絡(luò)，從而豐富設(shè)計(jì)藝術(shù)語言，提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化品位。
　　 文章研究的主要內(nèi)容有三個(gè)方面：
　　 第一，通過對(duì)瓦當(dāng)資料的搜集整理、歸類研究，概括出瓦當(dāng)蘊(yùn)含的文化寓意；
　　 全面分析并總結(jié)出瓦當(dāng)藝術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化共性。
　

3、　 第二，在環(huán)境質(zhì)量倍受關(guān)注的今天，文章結(jié)合生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢進(jìn)行分析歸納，概括現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。
　　 第三，通過前兩方面的研究，結(jié)合當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中在傳承傳統(tǒng)文化方面表現(xiàn)出來的“重復(fù)抄襲、玩弄形式”等一系列現(xiàn)象，對(duì)瓦當(dāng)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用中提出了新的見解：取形重構(gòu)；延意拓展；傳神弘揚(yáng)；融合創(chuàng)造。并通過調(diào)研實(shí)例加以論證，使瓦當(dāng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)新理念和新生活中得到傳承和弘揚(yáng)