道觀園林道教特色評價和營造研究.pdf

1、道教,作為我國唯一土生土長的宗教,其思想對于中國傳統(tǒng)文化和中國社會各層次的意識形態(tài)有著根深蒂固的影響,以致到了日?；某潭?。當代道教的存在方式,主要是以道觀為基本單位。園林,作為道觀中不可缺少的一部分,作為道人生活、香客進香的環(huán)境,不管作為一種實踐形式還是作為一門藝術,道觀園林都深深的打著道教哲學思想的烙印,可以說道觀園林是道教精神思想的物質載體,道觀園林道教特色的傳承,是道教文化傳承的物質保證。本文希望通過對道觀園林道教特色的研究,使

2、道觀園林保持和發(fā)揚自己的宗教特色,使其不因缺乏理論研究和指導而湮沒于一般城市園林。
　　 本研究選取園林角度作為切入點,考慮影響道觀園林道教特色的物質因素,進行了以下研究:
　　 1.展開關于道觀園林道教特色現(xiàn)狀的實地考察,結合文獻對現(xiàn)有道觀園林道教特色做出初步分析,結合專家調查得出影響道觀園林道教特色的影響因子體系:以道觀園林道教特色影響因子為目標層,包含宏觀格局、建筑、小品、水體和植物5個一級指標,環(huán)境格局、環(huán)境風景

3、質量、風水位置、建筑主題、建筑裝飾、建筑色彩、建筑格局、建筑與環(huán)境的關系、楹聯(lián)匾額題字碑刻、道教標志、道教小品、園林小品、鋪裝圖案、水體形式、水體質量、植物配置方式以及植物宗教美學特征17個二級指標。
　　 2.采用AHP-模糊綜合評價法,建立道觀園林道教特色評價模型。
　　 AHP層次分析法對權重的分析結果顯示,道觀園林道教特色5個一級指標影響力權重及排序如下:宏觀格局(0.4284)＞小品(0.2503)＞建筑(0.

4、1876)＞植物(0.0867)＞水體(0.0470)。17個二級指標的影響力權重及排序如下:環(huán)境格局(0.1980)＞道教標志(0.1584)＞建筑主題(0.1244)＞風水位置(0.0972)＞道教小品(0.0895)＞建筑格局(0.0645)＞環(huán)境風景質量(0.0481)＞楹聯(lián)匾額題字碑刻(0.0467)＞建筑色彩(0.0459)植物宗教美學特征(0.0365)＞鋪裝圖案(0.0262)＞水體質量(0.0198)＞園林小品(0.0

5、139)＞建筑與環(huán)境的關系(0.0119)＞植物配置方式(0.0099)＞水體形式(0.0054)＞建筑裝飾(0.0040)。
　　 引入模糊綜合評價法,模糊評價集建立為V={v1(道教特色鮮明),v2(較有道教特色),v3(稍有道教特色),v4(不具道教特色),v5(違背道教特色)}。
　　 選取岱廟、碧霞元君祠以及三陽觀三個實例,應用以上評價模型進行專家問卷調查,將數(shù)據(jù)結果進行分別評價以及橫向比較評價,有針對性的對各