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1、愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)是中國(guó)戲劇現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),這一戲劇運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,實(shí)現(xiàn)了從早期話劇到話劇完成階段的重要轉(zhuǎn)折。愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)在二十年代盛極一時(shí),其影響遍及全國(guó),又因?yàn)楸旧泶嬖诘牟蛔銤u趨衰落,本文力圖對(duì)愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)的興起和衰落做一全面的觀照,對(duì)導(dǎo)致其走向衰落的理論和實(shí)踐缺陷做出歷史性的檢討。 全文分為四章: 第一章具體闡述了愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。五四期間關(guān)于新舊戲劇的激烈爭(zhēng)論和文明新戲的慘敗是愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。以《華倫夫
2、人之職業(yè)》演出失敗為肇始,愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)的熱潮在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi),民眾戲劇社、上海戲劇協(xié)社和北京人藝戲劇專(zhuān)門(mén)學(xué)校分別成為愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)在理論、實(shí)踐和戲劇教育方面的重要代表。對(duì)舊戲和文明新戲的批判在愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)中得到了進(jìn)一步的發(fā)展。 第二章詳細(xì)論述了愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)的理論來(lái)源和建樹(shù)。愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)承接了五四學(xué)習(xí)西方的良好傳統(tǒng),廣泛借鑒外國(guó)戲劇理論。對(duì)外國(guó)戲劇有針對(duì)性的引進(jìn)和借鑒促進(jìn)了愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)理論的確立和發(fā)展。陳大悲的長(zhǎng)文《愛(ài)美的戲劇》作為愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)的
3、重要理論成果,成為戲劇運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)書(shū)籍。愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)深受西方小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)影響,在戲劇觀、戲劇的民眾化等方面取得了巨大成就。 第三章全面展示了愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐方面的探索。愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)使學(xué)生演劇從自發(fā)到自覺(jué),成為一場(chǎng)有目的、有理論、有組織的戲劇運(yùn)動(dòng)。洪深領(lǐng)導(dǎo)下的上海戲劇協(xié)社是愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)實(shí)踐領(lǐng)域的重鎮(zhèn),真正使愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)得到了實(shí)現(xiàn)。建立劇本制、提高戲劇的文學(xué)性是愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)的重要方面,陳大悲、汪仲賢和蒲伯英等愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者身體力行,
4、創(chuàng)作了一大批劇本,在劇本創(chuàng)作方面初見(jiàn)成6績(jī)。人藝戲劇專(zhuān)門(mén)學(xué)校是愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折,也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)戲劇教育事業(yè)的先河。 第四章深入探討了愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)發(fā)展中存在的重要問(wèn)題。對(duì)愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)在話劇史上的意義進(jìn)行肯定。對(duì)劇本創(chuàng)作、表演體系和舞臺(tái)美術(shù)等愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)中實(shí)踐與理論之間的差距進(jìn)行分析。業(yè)余化和專(zhuān)業(yè)化之間的矛盾是困擾早期戲劇發(fā)展的重要問(wèn)題,也是愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)走向衰落的重要原因,對(duì)這一問(wèn)題的討論造成了戲劇向職業(yè)化道路發(fā)展的趨勢(shì)。 結(jié)
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