邊緣的自由——1930-1937:國立青島-山東大學“教授作家”研究.pdf_第1頁
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1、“20世紀中國文學與大學文化”的研究課題提出后,研究界產生了一系列有影響的研究成果,但國立青島/山東大學與中國現(xiàn)代文學的關系一直是研究的空白??疾飕F(xiàn)代大學與中國現(xiàn)代文學的關系,通常通過考察教授群體和學生群體與中國現(xiàn)代文學的關系而實現(xiàn)。而30年代的國立青島/山東大學校園文學成就大部分是由“教授作家”創(chuàng)造的。本論文通過對1930至1937年間國立青島/山東大學“教授作家”的細化研究,力求闡明“教授作家”、“1930-1937:國立青島/山東

2、大學”以及與當時文壇之間的關系;揭示出這一“教授作家”現(xiàn)象產生的原因、背景、特征和存在的意義;發(fā)掘這些“教授作家”在國立青島/山東大學時期的文學成就、文學努力的價值,以及這一時期的生活、創(chuàng)作對他們文學選擇和人生選擇的影響。本論文在寫作過程中,力求回到歷史現(xiàn)場中去,對原始史料進行挖掘與整理,還其歷史本來面貌。并盡可能地在占有大量第一手資料的基礎上,追求歷史敘述的理論深度,對研究對象做出理性化總結。 第一章國立青島/山東大學:一個自

3、由的文學港灣。國立青島/山東大學的“教授作家”,不是一個文學創(chuàng)作的群體、社團或流派,沒有統(tǒng)一的創(chuàng)作宗旨以及文學主張,也沒有前后延續(xù)的、固定的發(fā)表成果的刊物;他們是先后來到這所大學,彼此之間是各自獨立的個體存在;他們在這段時期的文學行動對其一生意義重大。本章重點分析了形成“教授作家”現(xiàn)象的原因及過程:邊緣的青島使國立青島/山東大學遠離政治、文化中心,這種邊緣的地理位置和適宜的氣候條件是吸引“教授作家”的環(huán)境因素;兩任“作家校長”開明自由的

4、治學理念等,吸引了思想處于邊緣狀態(tài)的“教授作家”的加盟;學校自由理性的文學觀念與文學氛圍為自由文學的滋生準備了適宜的土壤,這也是吸引“新月派”等自由人士到來的關鍵原因。他們在此可以不受某些流行文學元素的影響而自由創(chuàng)作。他們追求文學自由的精神與這所大學的文化精神相契合并互為依托,共同為30年代中國純文學的發(fā)展做出了重要貢獻;“新月”式的自由與學校自由人文精神的契合進一步鞏固了自由的文學精神。 第二章聞一多:由詩人向學者轉向的完成。

5、本章分析了《奇跡》一詩的產生原因、內涵及美學意義。本章的觀點是:聞一多在國立青島大學完成了從詩人到學者轉向的過程。其標志是一系列唐詩研究項目的制訂及部分研究成果的陸續(xù)發(fā)表。接著進一步探討了“轉向”完成的主要原因:具備多種潛質;不能適應環(huán)境;對新詩創(chuàng)作狀態(tài)的不滿;對祖國與祖國傳統(tǒng)文化的熱愛等。聞一多的轉向代表了30年代一部分中國自由主義知識分子的選擇,他們在無法接受激烈救亡的愛國方式時,只好回到“故紙堆”尋求救國的“藥方”。 第三

6、章沈從文:從追憶到現(xiàn)實。沈從文在國立青島/山東大學的創(chuàng)作進入了30年代的第一個收獲期,邊緣、自由的國立青島/山東大學為他提供了創(chuàng)作的機會與條件。沈從文本時期的鄉(xiāng)土文學表現(xiàn)出由單純的鄉(xiāng)村記憶到對現(xiàn)實問題的關注,即歷史回憶成分的減少,反映現(xiàn)實生活成分的增加。也就是說本時期沈從文的鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作中摻入了更多當下的社會情勢的內容,如對革命的旁觀態(tài)度,甚至消解革命崇高意義的書寫等。與上海時期毫無節(jié)制地炫耀原始生命活力,尖刻地嘲諷都市人性相比,本時期

7、的都市批判變得更加含蓄和哲理化。城市空間的轉化在沈從文的創(chuàng)作中起了一個不斷推動他超越自我的重要作用。在此,沈從文不僅取得了豐碩的創(chuàng)作成果,而且對諸多現(xiàn)實問題有了有意識的冷靜沉思,并且創(chuàng)作心態(tài)也有趨于平靜的變化。第四章老舍:“走出油滑”。1934年老舍從齊魯大學來到國立山東大學。在齊大時老舍就已經有了“疏遠油滑”的愿望。等寫完《鐵牛和病鴨》、《黑白李》等小說后,老舍的心態(tài)和風格明顯變了:“既不想再鬧著玩,當然就得好好干了”。所以國立山東大

8、學的老舍陸續(xù)寫出了《月牙兒》、《斷魂槍》、《新時代的舊悲劇》等代表性的“嚴肅”作品,到1936年《駱駝祥子》的完成,標志著他已經真正“走出油滑”,成為了“帶著含淚的笑”的“嚴肅作家”。所以1934-1936年,老舍在國立山東大學的這兩年,正是他創(chuàng)作心態(tài)變化的關鍵時期。這中間有一個過渡環(huán)節(jié),即1935年《避暑錄話》時期的追求閑適自由。因此本時期老舍創(chuàng)作的心態(tài)大致經歷了這樣的過程:“疏遠油滑——閑適自由——嚴肅思考”。對改造國民性問題的嚴肅

9、思考,對社會和文化的深刻批判,以及對青島殖民地文化現(xiàn)象的思考等,意味著“走出油滑”的老舍成了“嚴肅作家”的代表。 第五章梁實秋:以退為進。梁實秋追求自由、理性、常態(tài)的人性化文學理念與激進主義、功利主義的時代氛圍不合時宜,受到魯迅等人的批判。1930年8月,苦悶中的梁實秋離開作為文化中心的上海,來到國立青島大學。表面看來似乎是“逃避”或“敗下陣來”,其實是他重新認識現(xiàn)實,認識自己,重建文學自由話語的積累和準備。梁實秋在國立青島/山

10、東大學的最大收獲是:他所進行的教學、翻譯等一系列學術活動,在客觀上為其以后的思想主張和文學去向做了準備。經過四年的休整,梁實秋重新認清了社會形勢,同時沉淀在內心深處對文學自由的堅守,使他重返文化中心。 第六章洪深:對校園左翼話語的影響。相對于專制文化而言,左翼文學話語與自由文學話語一樣屬于叛逆話語。與自由主義文學相比,青島/山東大學的左翼文學一直處于弱勢狀態(tài)。洪深的到來加重了校園左翼話語的砝碼。他是為數(shù)不多的能與進步學生站在一起

11、的國立山東大學“教授作家”。他的文藝思想、他創(chuàng)作的話劇和電影文學劇本、以及指導學生劇社的演出等諸多努力,對校園左翼話語產生了深遠的影響。 第七章《刁斗》與《避暑錄話》?!兜蠖贰肥菍W生辦的刊物,但也發(fā)表了不少“教授作家”的文章,本文對其研究的著眼點在于“教授作家”對學生作者的影響。比如,刊物基本繼承“五四”啟蒙時期“為人生”的思想主題,這與教授們的影響是分不開的?!侗苁钿浽挕肥恰肚鄭u民報》的文藝副刊,發(fā)表國立山東大學“教授作家”和

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