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1、中國(guó)歷史上有很多著名的庭院,不同的地域分布著風(fēng)格各異的居住庭院,南方有天井院,北方有四合院,傳統(tǒng)庭院沉淀著厚重的中國(guó)居住文化,并且反映了人們的物質(zhì)和精神需求。庭院的山水草木、石刻木雕,無(wú)一不展現(xiàn)出古人高雅的文化品位與凝重的歷史底蘊(yùn)?,F(xiàn)代人們生活方式的改變和生活質(zhì)量的提高,對(duì)于庭院設(shè)計(jì)提出了新的要求:既要對(duì)傳統(tǒng)庭院文化有所傳承,又要符合現(xiàn)代人的生活方式。因此,當(dāng)代的庭院設(shè)計(jì)繼承傳統(tǒng)庭院卻不同于傳統(tǒng)庭院,當(dāng)代庭院設(shè)計(jì)要求傳統(tǒng)與現(xiàn)代相契合?,F(xiàn)
2、代居住區(qū)的景觀、花園是傳統(tǒng)庭院的延伸,可視為公共庭院。芙蓉古城結(jié)合四川成都古城實(shí)際情況,借鑒中國(guó)傳統(tǒng)庭院文化并繼承傳統(tǒng)庭院營(yíng)造思想,融入傳統(tǒng)庭院元素與現(xiàn)代元素,結(jié)合現(xiàn)代科技,有效的利用開(kāi)發(fā)有限空間,進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)構(gòu)思,庭院空間公私分明,符合現(xiàn)代人的生活方式,創(chuàng)造了別具一格的當(dāng)代居住庭院。
本文試從庭院營(yíng)造的角度探索四川成都芙蓉古城居住區(qū)庭院設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的交織與融合。首先,文章對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)居住庭院設(shè)計(jì)的文化與審美價(jià)值做
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