白族民居室內(nèi)風(fēng)格研究.pdf

1、白族民居建筑風(fēng)格獨(dú)特，在全國(guó)少數(shù)民族民居建筑中獨(dú)樹一幟，白族由于其濃郁的地域特征、各異的文化心理品格、獨(dú)特的審美情趣和神秘的宗教色彩，形成了個(gè)性化的居住室內(nèi)風(fēng)格。本文旨在研究白族室內(nèi)風(fēng)格，其意義如下： 1．剖析白族的家居文化，充分吸收并加以借鑒，豐富具有中國(guó)特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)。 2．利用地域技術(shù)，建立現(xiàn)代的室內(nèi)布局，引導(dǎo)人們的居住文化。 3．推動(dòng)以白族室內(nèi)風(fēng)格為特色的旅游業(yè)，刺激當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。 4．白族建筑

2、正在大量消失，研究它以引起人們對(duì)其關(guān)注并加以保護(hù)。 本文作者在認(rèn)真查閱大量文獻(xiàn)資料的同時(shí)，并實(shí)地調(diào)查了云南民族博物館、云南民族村、大理的古城、喜州等地，收集整理了白族居住室內(nèi)相關(guān)圖片，在此基礎(chǔ)上通過分析白族室內(nèi)的空間格局、通風(fēng)采光、防火防震、材料、色彩圖案，以及白族室內(nèi)裝飾體系，并重點(diǎn)研究門樓、室內(nèi)外墻、廈廊、圍屏、照壁、家具與陳設(shè)等重點(diǎn)部位，同時(shí)選取嚴(yán)家大院進(jìn)行了典型性研究。通過研究，白族的室內(nèi)風(fēng)格可以歸納如下： 1．

3、一幢典型的大理白族民居室內(nèi)概括起來，一般由坊、漏角、照壁、大門、庭院五個(gè)部分組成。建筑均為獨(dú)立封閉式住宅，空間格局一般有四種類型：“兩坊一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”。 2．白族在室內(nèi)空間劃分上功能明確，基本有堂屋、臥室、廚房、天井、廊道和儲(chǔ)藏室等；在設(shè)計(jì)上盡可能的注意通風(fēng)、采光；在結(jié)構(gòu)上注意防火、防震；建筑用材上因地制宜，主要使用木材和大理石。 3．白族民居室內(nèi)裝飾方式多種多樣，主要有木作、石作、

4、泥作、彩繪，室內(nèi)裝飾色彩、圖案豐富多樣。 4．白族民居裝飾重點(diǎn)部位一般在門樓、室內(nèi)外墻、照壁和廈廊、家具及其它陳設(shè)，其中門樓是裝飾的精華，照壁是室內(nèi)的靈氣所在。 本文進(jìn)一步探討了影響白族室內(nèi)風(fēng)格形成的因素，總結(jié)如下： ．1．白族室內(nèi)風(fēng)格與自然環(huán)境相適應(yīng)：白族室內(nèi)建材與白族的自然資源相適應(yīng)；白族室內(nèi)的平面格局、構(gòu)造方式、色彩裝飾與特殊的地形、氣候、地貌相適應(yīng)；白族人在室內(nèi)的生活方式與自然相適應(yīng)。 2．白族室

5、內(nèi)風(fēng)格與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)相適應(yīng)：白族在不同的經(jīng)濟(jì)時(shí)期，其室內(nèi)風(fēng)格不同，即使同一時(shí)期，由于居住者經(jīng)濟(jì)條件的差異，其室內(nèi)格局、裝飾圖案、裝飾花紋也不同；白族人民運(yùn)用雕刻技術(shù)、大理石技術(shù)、繪畫技術(shù)等，形成白族室內(nèi)獨(dú)特的風(fēng)格。 3．白族室內(nèi)風(fēng)格與信仰相適應(yīng)：白族的室內(nèi)風(fēng)格與其等級(jí)觀念相適應(yīng)，同時(shí)反映佛教文化、祖先崇拜，有些寓意吉祥，并受漢文化的影響。 作者在最后設(shè)計(jì)了一套白族室內(nèi)風(fēng)格的住宅，借此加以推廣。主要設(shè)計(jì)原則：1)提取民族元素