西安市現(xiàn)代公墓景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)研究.pdf

1、幾千年來,受封建傳統(tǒng)文化觀念的影響,我國城鄉(xiāng)居民的思想觀念一直被束縛著,因此對(duì)公墓這種西方式的安葬方式退避三舍。這也在一定程度上阻礙了我國公墓景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展腳步,造成了我國公墓景觀設(shè)計(jì)中理論研究和實(shí)踐的兩條“大腿”出現(xiàn)了“營養(yǎng)不良”的現(xiàn)象。而伴隨著人口數(shù)量的增長(zhǎng)和城市化進(jìn)程的加快以及人口結(jié)構(gòu)老齡化凸顯的態(tài)勢(shì),由喪葬所引起并產(chǎn)生的社會(huì)方面和環(huán)境方面的各種問題,已經(jīng)通過各種現(xiàn)象漸漸地暴露出來。這已經(jīng)充分說明我國傳統(tǒng)的土葬方式太過于落后,逐漸

2、地已經(jīng)與我們高速發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)代城市的建設(shè)步伐相距甚遠(yuǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展與人們思想意識(shí)的逐漸改變,作者發(fā)現(xiàn),自從我國進(jìn)入21世紀(jì)后,公墓的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)越來越受到城鎮(zhèn)人民的關(guān)注和關(guān)心,并且公墓中人文藝術(shù)設(shè)計(jì)和多功能的景觀小品設(shè)計(jì)也成為了人們所關(guān)心的主題。公墓在我國雖然是近代城市發(fā)展進(jìn)程的產(chǎn)物,但它發(fā)展至今日與人們思想變化息息相關(guān),并成為城鎮(zhèn)人民生活的一部分。公墓涵蓋于城市綠地系統(tǒng)之中,它是生者悼念追思和安放逝者骨灰的功能性場(chǎng)所,所以公墓的發(fā)展

3、深刻的反映了當(dāng)代人們的人生觀、世界觀與價(jià)值觀的變化。
　　本文首先對(duì)公墓的相關(guān)發(fā)展歷程展開研討,通對(duì)國內(nèi)外公墓景觀的發(fā)展歷程上,將風(fēng)水理論和人文主義理論融會(huì)貫通,然后從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度,分別從環(huán)境藝術(shù)角度和視覺傳達(dá)藝術(shù)角度對(duì)公墓景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行分析研討,并且結(jié)合西安市調(diào)研案例以及國內(nèi)優(yōu)秀案例分析,闡述藝術(shù)設(shè)計(jì)理論對(duì)公墓景觀中的重要性。文章作者通過對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的剖析,研究分析在環(huán)境藝術(shù)的視角下,公墓的園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)、植物配置

4、設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)探討;以及通過在視覺傳達(dá)視角下,對(duì)主題性、地域性在公墓視覺系統(tǒng)、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、墓碑造型藝術(shù)在公墓景觀中的影響;其次通過實(shí)地調(diào)研,研究論證藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性;最后力求將藝術(shù)設(shè)計(jì)融入到現(xiàn)代公墓景觀建設(shè)中去。提倡城市公墓景觀的設(shè)計(jì)者能夠在今后的設(shè)計(jì)、建設(shè)中,建設(shè)集文化傳承、藝術(shù)欣賞、綠色生態(tài)、休閑游憩于一體的現(xiàn)代化城市公墓,為公墓能夠逐漸成為城市休閑活動(dòng)的空間奠定了理論基礎(chǔ),希望本文對(duì)今后的公墓景觀設(shè)計(jì)者能夠起到一定的啟示意義。