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文檔簡介
1、城市廣場起源于古希臘,是公眾思想文化交流、宗教儀式舉辦、政治事件發(fā)生的重要場所,大多數(shù)的公共活動都在廣場上舉行。而對于中國來說,在封建統(tǒng)治長期主宰的歷史背景下,早期并不具備真正意義上的城市廣場,更多的是以街市性質(zhì)出現(xiàn)的公共場所,而這些地方又多以商業(yè)空間形式存在。直到清朝末年,城市廣場這一概念才由西方殖民國家引入。但由于文化的差異,使得中西方廣場在功能與性質(zhì)上都不盡相同。 不同地方的人對公共環(huán)境的欲求方向不一樣,因此,盲目的照搬國
2、外廣場案例,很容易造成無謂的資源浪費與文化缺失。通過對人們在公共環(huán)境中的心理反應(yīng)進行剖析,我們不難發(fā)現(xiàn),熟悉的視覺較容易使人產(chǎn)生放松感;本土文化對市民的親和力,能拉近廣場與人之間的關(guān)系。通過對城市廣場進行正確的分類定位,在設(shè)計時有所側(cè)重,能滿足不同地區(qū)的人們對公共空間的需求。目前,城市發(fā)展的迅猛,使得固有模式無法達到供求關(guān)系,所以,現(xiàn)代城市廣場實際上更趨向于多元化的發(fā)展。 人性化的公共設(shè)施設(shè)計不僅僅是為了承擔供人們欣賞的職責,更
3、多的是為了在達成一個廣場公共空間的場所感、文化感、地域感、以及人性化的目標過程中起到特殊的作用。只有根據(jù)使用者的需要,不斷進行改良,才能使人們對設(shè)施從外觀到功用都感到愉悅。設(shè)計精美、品質(zhì)優(yōu)良、內(nèi)涵豐富的公共設(shè)施不但能為廣場上的各種活動提供服務(wù),還能提升廣場品味,愉悅?cè)说木?,增強人們的審美情趣。本文結(jié)合武漢市洪山廣場規(guī)劃實例,通過對廣場歷史文化的考證與地理環(huán)境的分析,提出了城市廣場及相關(guān)公共設(shè)施設(shè)計的要點:應(yīng)將地方特色與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)更加
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