論歷史街區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護——以屯溪老街為例.pdf

1、文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，兩者具有同等的地位，在保護工作中必須把兩方面內(nèi)容有機結(jié)合起來，才能使文化遺產(chǎn)保護具有完整意義。因而在保護歷史街區(qū)的過程中，既要保護好不可移動文物等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又要注意保護與延續(xù)存在于歷史街區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動、禮儀活動和節(jié)慶等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是究竟怎樣才能做到兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，目前缺少理論的探索和創(chuàng)新，在實際保護規(guī)劃中，也往往只注重了物質(zhì)層面的文化遺產(chǎn)保護，而忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保

2、護，造成的后果是歷史街區(qū)“見景不見人”，缺乏生活氣息。 本文擬對歷史街區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護問題作一番探索和研究，內(nèi)容包括為什么要保護歷史街區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護什么和如何保護。 本文的前半部分(第一、二章)主要對歷史街區(qū)保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護兩個核心概念作了歷史的闡述和本質(zhì)的探究，并對提出歷史街區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護概念的科學(xué)依據(jù)及其意義作了分析。本文認(rèn)為提出并強調(diào)歷史街區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是歷史街區(qū)保護的必然訴求

3、，符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義的本質(zhì)，具有時代性和緊迫性。 本文的后半部分(第三、四章)主要結(jié)合實例，具體對歷史街區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的保護對象和保護規(guī)劃作了探究，并提出了作者自己的一些見解和設(shè)想。本文認(rèn)為歷史街區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括三個層面的內(nèi)容，分別是歷史街區(qū)街區(qū)本身蘊含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史街區(qū)所處地區(qū)蘊含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和歷史街區(qū)所處民俗圈蘊含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對于無形且豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護規(guī)劃應(yīng)該首先注重對所有非物質(zhì)文

4、化遺產(chǎn)的評估工作，即對其價值和現(xiàn)狀作科學(xué)的評估；其次要遵循恢復(fù)歷史街區(qū)生活流和創(chuàng)建歷史街區(qū)生活場的思路，以“養(yǎng)”為中心，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)健康地傳承下去。 本文最后對歷史街區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的內(nèi)涵作了更深一步的探索，認(rèn)為歷史街區(qū)的保護，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護都必須依靠當(dāng)?shù)孛癖?，努力讓歷史街區(qū)的保護受到當(dāng)?shù)厝说恼J(rèn)同是保護工作的重要目標(biāo)和根本動力。 本文的意義在于對歷史街區(qū)保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護兩方面內(nèi)容