明代士文化對(duì)明式家具的影響.pdf

1、士文化是中國(guó)思想史的內(nèi)驅(qū)力和原動(dòng)力，它對(duì)上影響著統(tǒng)治階級(jí)的政策策略，對(duì)下熏陶著廣大普通百姓的道德倫理，滲透在我國(guó)歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文化，乃至日常生活之中。明代士階層的獨(dú)特處境，使他們與得到長(zhǎng)足發(fā)展的城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)百工產(chǎn)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從而用它們的精神成果——哲學(xué)思想、美學(xué)觀念、造物理念、技術(shù)探究等等，灌溉和熏染著已經(jīng)在城市經(jīng)濟(jì)中占據(jù)重要份額的手工藝行業(yè)，包括家具制造業(yè)。從而使得明代家具，在悠久恒遠(yuǎn)的中國(guó)家具史上，凸現(xiàn)出一個(gè)亮點(diǎn)，得到了

2、“明式家具”這個(gè)在世界家具界普遍贊譽(yù)的美稱。本文從三個(gè)層面論述明式家具的精神、文化、技術(shù)內(nèi)涵，并提示它在家具文化中的意義和價(jià)值。第一，明代士文化的理學(xué)思想和審美情趣：明代士人更加關(guān)注人性、關(guān)注人的自然屬性、關(guān)注人與自然的諧調(diào)適應(yīng)，這是影響明代家具發(fā)展的主觀因素和明代家具發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。第二，明代社會(huì)商業(yè)資本的迅速發(fā)展和對(duì)外貿(mào)易：通過(guò)海上通道和邊境貿(mào)易，更多的中國(guó)手工業(yè)產(chǎn)品流向世界，境外的許多獨(dú)到的手工藝成果，也進(jìn)入華夏，開(kāi)拓了工匠的眼界

3、，豐富了藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，也為明式家具的創(chuàng)新和提高，提供了客觀條件。第三，明式家具的成熟和成就：本人在從事家具設(shè)計(jì)的教學(xué)和研究工作中，廣泛接觸國(guó)內(nèi)和國(guó)外家具界的專家學(xué)者、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的時(shí)候，無(wú)不感到他們對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)家具文化，尤其是明式家具的優(yōu)秀成果的迫切愿望。事實(shí)證明，中國(guó)明式家具在世界家具市場(chǎng)上占有可觀的份額，這更加要求我們正確、深入、努力地去研究明式家具的歷史特點(diǎn)、審美特征和各種器具、器形的形式美法則，把握真正的明式家具之本質(zhì)，有條件的去