城市生活形態(tài)的延續(xù)與完善.pdf

1、城市生活形態(tài)是人們對(duì)城市生活的一種態(tài)度、一種方式，其次是在一定條件下生活的表現(xiàn)形式。生活形態(tài)是與既定的年代、社會(huì)消費(fèi)水平、經(jīng)濟(jì)政治、生活水平、人們的生活心態(tài)等整個(gè)城市狀態(tài)密切相關(guān)。隨著對(duì)技術(shù)與理性的片面追求以及消費(fèi)文化的彌漫，人們變得似乎在為商品而生活，現(xiàn)代文明使得異化了的主體被異化了的存在所吞沒。對(duì)于現(xiàn)階段城市生活來說，住宅與社區(qū)、公共場(chǎng)所、城市結(jié)構(gòu)以及城市體驗(yàn)都發(fā)生了某種程度上的異化，城市生活形態(tài)隨之也發(fā)生了變化

2、。面對(duì)這種狀況，建筑理論家和城市規(guī)劃思想家們以及哲學(xué)家都試圖給出令人滿意的回答，這些回答的核心思想就是回歸日常生活世界。回歸日常生活世界的關(guān)鍵在于公共與交往的問題，生活世界通過交往活動(dòng)而獲得營養(yǎng)，交往活動(dòng)反過來也以生活世界為源泉，支撐交往行為的是人們對(duì)公共生活的認(rèn)識(shí)。對(duì)于城市物質(zhì)環(huán)境而言，它只能起著增加人們交往的機(jī)遇，若要人們交往，就必須在政治、經(jīng)濟(jì)或意識(shí)形態(tài)方面有共同的興趣。這就涉及人們對(duì)公共生活的態(tài)度問題，公共場(chǎng)

3、所、公共意識(shí)是其中互為影響的兩個(gè)關(guān)鍵因素：公共場(chǎng)所孕育了公共意識(shí)，而公共意識(shí)的發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)公共場(chǎng)所的良性發(fā)展。作為公共生活催化劑的媒體，幫助人們塑造了新的公共意識(shí)和生活體驗(yàn)，大眾媒體所形成和傳播的大眾文化既整合了大眾，又瓦解了大眾。另一方面，用來保存和傳播公共意識(shí)的社會(huì)記憶，在現(xiàn)階段急速變遷的社會(huì)條件下卻遇到了史無前例的困難，單一的生活形態(tài)與多元化的需求之間的矛盾現(xiàn)實(shí)要求我們延續(xù)和完善生活形態(tài)。論文共分三個(gè)部分。

4、第一部分包括導(dǎo)論和第一章。導(dǎo)論部分指出研究城市生活形態(tài)的意義，并提出了延續(xù)和完善的概念。第一章分析城市異化的四個(gè)現(xiàn)象，指出其根本是在于居、聚、消費(fèi)文化發(fā)生了改變，問題的關(guān)鍵是在于對(duì)日常生活的忽視，對(duì)公共和交往空間的重視不足而導(dǎo)致這種現(xiàn)象的發(fā)生。第二部分包括導(dǎo)論和第二章、第三章、第四章和第五章。導(dǎo)論部分回顧了相關(guān)的城市規(guī)劃理論和建筑理論以及日常生活理論。論文第二章著重討論了交往與生活世界的關(guān)系，剖析了交往行為與日常生

5、活的關(guān)系，對(duì)形成公共領(lǐng)域的作用，以及建成環(huán)境對(duì)交往行為的影響。論文第三章討論作為公共生活精神載體的公共意識(shí)和作為物質(zhì)載體的公共場(chǎng)所之間的關(guān)系，以及現(xiàn)階段公共意識(shí)和公共場(chǎng)所衰敗的原因。論文第四章討論作為公共生活催化劑的大眾媒體和大眾文化對(duì)城市的影響。論文第五章討論作為公共生活媒介的集體記憶的作用，從文化和物質(zhì)環(huán)境兩個(gè)方面剖析了集體記憶對(duì)城市的影響。第三部分包括導(dǎo)論、第六章、第七章和結(jié)束語。導(dǎo)論部分指出研究上海的意義所在

6、。論文第六章運(yùn)用上述觀點(diǎn)，從“新住宅運(yùn)動(dòng)”和“新洋屋運(yùn)動(dòng)”、“上海盧灣區(qū)舊區(qū)新一輪改造”以及“新天地”等一些現(xiàn)象進(jìn)行研究和探討，指山如何從日常生活出發(fā)，得出對(duì)居、聚、消費(fèi)文化這三個(gè)方面的對(duì)策。論文第七章對(duì)上海從國際城市向國際大都市的轉(zhuǎn)變中所呈現(xiàn)出的世界主義進(jìn)行了剖析，指山世界主義與消費(fèi)文化的關(guān)系，以及上海的城市建設(shè)與消費(fèi)文化的內(nèi)在關(guān)系。論文的結(jié)束語部分指出我們要回歸日常生活世界，從日常生活出發(fā)來延續(xù)并完善多元化的生活