《收藏家》中的“自我”主題研究_36311.pdf

1、人類文學(xué)從萌芽之日起，就對(duì)人的精神狀態(tài)、人的命運(yùn)以及人的本質(zhì)進(jìn)行了持續(xù)不斷的關(guān)注和表現(xiàn)，而對(duì)人的自我的探究已經(jīng)成為西方文學(xué)經(jīng)久不衰的重要主題之一，延續(xù)至今。兩次世界大戰(zhàn)的硝煙、工業(yè)文明的沖擊致使20世紀(jì)西方社會(huì)的傳統(tǒng)信仰和價(jià)值觀念受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。在這樣的社會(huì)背景下，人與社會(huì)、人與人、人與自我之間的關(guān)系發(fā)生了劇烈的變化。福爾斯敏銳地捕捉到了現(xiàn)代文明中人性的困境。在《收藏家》中，福爾斯不僅關(guān)注“自我”存在的困境，而且把個(gè)體的自我與外在的社會(huì)現(xiàn)

2、實(shí)相聯(lián)系。一方面，福爾斯從存在主義出發(fā)，用自卑、疏離、分裂的人物形象展示出自我異化普遍存在的生存困境；另一方面，福爾斯又從社會(huì)歷史角度深入探究了自我異化的本質(zhì)原因——即物欲的膨脹和信仰的缺失所導(dǎo)致的人與社會(huì)、人與人之間的對(duì)立沖突關(guān)系。此外，秉承了存在主義試圖賦予處于困境中的個(gè)體以行動(dòng)自由的傳統(tǒng)，福爾斯也嘗試著探索實(shí)現(xiàn)自我自由的具體途徑，如反抗、自省以及自我對(duì)他人的教育或引導(dǎo)等。福爾斯在《收藏家》中對(duì)“自我”主題的呈現(xiàn)即有對(duì)西方傳統(tǒng)自我觀

3、念的傳承，也涵蓋了對(duì)西方傳統(tǒng)自我觀念的超越。福爾斯傳承了西方傳統(tǒng)自我觀念中的自我追尋主題即尋求自我的獨(dú)立、自由。然而，福爾斯又特別強(qiáng)調(diào)特定的社會(huì)歷史環(huán)境，如“境況”、“他人”在尋求自我自由過程中的重要作用。這種對(duì)英雄主義、自我中心主義的批判也體現(xiàn)了福爾斯對(duì)西方傳統(tǒng)自我觀念的超越。因此，對(duì)《收藏家》的闡釋也是對(duì)西方文化精神的探索、傳播與借鑒。我國(guó)目前正處在從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代化工業(yè)信息社會(huì)邁進(jìn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。新生文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊和物質(zhì)