惠山泥塑的傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用研究.pdf

1、無(wú)錫的惠山泥塑歷史悠久，在500多年的發(fā)展歷史中，奠定了自己獨(dú)特的歷史地位，在中國(guó)工藝美術(shù)史上和天津“泥人張”一南一北，各有千秋，都代表了我國(guó)泥塑藝術(shù)的最高成就。 惠山泥塑藝術(shù)作為一種珍貴的民間手工藝術(shù)表現(xiàn)形式，也正面臨著瀕臨失傳的發(fā)展瓶頸，本人認(rèn)為僅僅依靠保持或保護(hù)足遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該更多的考慮讓其走出研究所，走出博物館，走出歷史，讓它重新回到民間，回到普通人的生活中。我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)其作進(jìn)一步的塑造與提升，讓它可以

2、以全新的面貌和生存形式面對(duì)現(xiàn)代的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。 本文通過(guò)實(shí)地考察和資料分析，收集了目前泥塑藝術(shù)發(fā)展的諸多困境，并分析其形成原因，認(rèn)為在目前社會(huì)發(fā)展日新月異的情況下，只有賦予惠山泥塑新的生命、新的詮釋語(yǔ)言、新的發(fā)展方向，將這種原本最純粹的民間手工藝產(chǎn)品、一種民俗文化轉(zhuǎn)化為一種最切合社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)，才是最終的發(fā)展方向。 同時(shí)就目前室內(nèi)裝飾行業(yè)的發(fā)展情況、國(guó)內(nèi)國(guó)外的實(shí)際案例分析了將傳統(tǒng)元素運(yùn)用在室內(nèi)裝飾中的可行性，也導(dǎo)出了本

3、文的主題即如何將惠山泥塑的傳統(tǒng)元素——色彩元素、造型元素以及紋飾元素導(dǎo)入到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，并概括出兩大原則、三大方法將這三種傳統(tǒng)元素運(yùn)用在室內(nèi)裝飾領(lǐng)域，用傳統(tǒng)而又時(shí)尚的手法，使兩者有機(jī)結(jié)合，共同發(fā)展，創(chuàng)造出富有地域文化氣息的室內(nèi)環(huán)境。 最后結(jié)合本人的設(shè)計(jì)實(shí)例做出詳細(xì)的說(shuō)明。 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是一項(xiàng)需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究和發(fā)展的藝術(shù)，隨著時(shí)代的變遷，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)作重點(diǎn)也有所側(cè)重，但是結(jié)合民間傳統(tǒng)文化而發(fā)展是具有歷史必然性的。