唐代建陵石刻雕塑造型語言的再探討_12452.pdf

1、中國古代陵墓雕塑在世界美術(shù)史上占據(jù)著非常重要的地位，特別是在盛唐時期的“靈道石刻”，其鮮明的風格特征直接來源于中國傳統(tǒng)文化的影響。作為中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)領(lǐng)域重要的組成部分，建陵石刻雕塑也表現(xiàn)出了深遠的藝術(shù)、文化和社會意義。因此，研究它的這些特點及造型風格，成為我撰寫這篇論文的主要目的。
　　 唐代(公元618～907年)是中國歷史上政治經(jīng)濟和文化藝術(shù)高度發(fā)展的時期，是思想家、科學家、文學家和藝術(shù)家輩出的一個時期，是中國藝術(shù)史上的一

2、個全盛時期。文學、音樂、繪畫等藝術(shù)門類在各自領(lǐng)域已取得了重大的藝術(shù)成就。雕塑，作為最古老的藝術(shù)門類之一，在此時也達到了它的又一個藝術(shù)高峰，主要體現(xiàn)在宗教雕塑和陵墓雕塑上，唐代陵墓雕塑中地上部分的儀衛(wèi)性石刻雕塑在題材、形式以及數(shù)量方面開創(chuàng)了中國陵墓雕塑藝術(shù)的新局面。這一時期的陵墓雕塑在傳統(tǒng)雕塑中占有重要的地位，他的陵墓設(shè)計理念與雕塑的造型語言及造型規(guī)律影響至今。唐代的建陵，是唐肅宗李亨(公元711～762年)的陵墓，雖修建于盛唐與中唐(公

3、元764年)的交際時期，但陵墓內(nèi)的石刻雕塑群的造型風格仍體現(xiàn)出盛唐時期的精神面貌。建陵石刻是盛唐末期至今保存最為完整的“靈道石刻”群之一。其石刻雕塑的藝術(shù)風格，在當時一方面受到當時特殊的政治、經(jīng)濟和文化的影響，另一方面在繼承前朝風格基礎(chǔ)上又受到當時的佛教雕塑在表現(xiàn)形式上的影響，由于建陵處在唐代政治、經(jīng)濟、文化的大轉(zhuǎn)折時期，因此在造型風格和藝術(shù)語言方面也體現(xiàn)出盛唐后期的藝術(shù)特征，作品具有較強的現(xiàn)實感。中國古代陵墓石刻群也由此逐漸轉(zhuǎn)向世俗化

4、并且對后世的很多“靈道石刻”產(chǎn)生了巨大影響。在石刻群藝術(shù)漫長的發(fā)展歷程中，陵墓石刻群的造型語言從此擁有了本民族的最具典型化的造型風格。到目前為止，在眾多保存至今的唐代陵墓石刻雕塑中，建陵石刻雕塑是保存最為完整的一組大型地上儀衛(wèi)性石刻雕塑群，是唐代陵墓石刻雕塑中的重要組成部分。
　　 本文通過對建陵雕塑的實地考察，采用比較、聯(lián)系，由個別到一般，由實踐到理論的研究方法來進行研究。主要專注于在唐代這樣一個特殊的轉(zhuǎn)折時期里建陵石刻雕塑造