20世紀(jì)90年代中韓女性文學(xué)追求及創(chuàng)作手法比較論_37400.pdf

1、中韓兩國(guó)地理位置毗鄰,同處于儒教思想、漢文化圈的影響下,數(shù)千年來文化和人員交流頻繁,因此,兩國(guó)的歷史進(jìn)程與文化發(fā)展歷程也十分相似。90年代以來,女性文學(xué)的繁榮成為了中韓文壇上最引人矚目的現(xiàn)象之一,女性文學(xué)作品頻頻得獎(jiǎng),男權(quán)主義、女性意識(shí)、私人化寫作等成為了兩國(guó)文壇的熱門話題,女性文學(xué)突然并首次成為小說界的中堅(jiān)力量。在這一階段的女性文學(xué)創(chuàng)作中,通過女性的生活和社會(huì)經(jīng)歷,女性對(duì)社會(huì)、歷史、文化的理解更為深入,女性作家們開始從女性意識(shí)的角度對(duì)

2、社會(huì)進(jìn)行重新解構(gòu),她們積極消解男權(quán)話語(yǔ)體制,竭力反抗傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)賦予女性的角色規(guī)范,倡導(dǎo)女性的自主獨(dú)立。中韓兩國(guó)女性文學(xué)在發(fā)生背景、創(chuàng)作風(fēng)格、思想內(nèi)涵等諸多方面都存在著相似性,而不同的社會(huì)體制、社會(huì)環(huán)境及民族差異又決定了兩國(guó)女性文學(xué)在各方面都存在著差異,這就為中韓女性文學(xué)的比較研究提供了現(xiàn)實(shí)性和可行性。以此,本文選擇了20世紀(jì)90年代中韓文壇較具代表性和影響力的兩位女性作家—中國(guó)的陳染和韓國(guó)的殷熙耕的小說文本,比較分析不同社會(huì)體制、社會(huì)

3、環(huán)境和民族意識(shí)前提下兩國(guó)女性文學(xué)所共同關(guān)注的課題—對(duì)女性主體地位的塑造、對(duì)傳統(tǒng)父權(quán)制的解構(gòu),對(duì)愛情和婚姻的追求等。比較她們?cè)谂晕膶W(xué)追求及其創(chuàng)作手法方面的異同,并探討其在女性文學(xué)創(chuàng)作上的突破和局限。本文主要運(yùn)用比較文學(xué)的研究方法之一—平行研究,具體主要采用女性文學(xué)理論對(duì)其作品中所表現(xiàn)出的女性意識(shí)進(jìn)行對(duì)比。論文共分五個(gè)部分。第一部分:主要介紹論文的選題依據(jù)及意義、先行研究及研究方法,并對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行說明,簡(jiǎn)要介紹作家作品。第二部分:在簡(jiǎn)要

4、概括中韓兩國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,探討陳染和殷熙耕在女性文學(xué)創(chuàng)作上的追求。具體從如何塑造女性主體地位、如何對(duì)傳統(tǒng)家庭秩序進(jìn)行解構(gòu)、如何表達(dá)對(duì)愛情和婚姻的質(zhì)疑這三個(gè)方面來展開。第三部分:探討兩位作家在女性文學(xué)創(chuàng)作手法上的異同以及這種創(chuàng)作手法對(duì)其女性文學(xué)追求的影響。具體從敘事方式、修辭手法及語(yǔ)言風(fēng)格三個(gè)方面展開。第四部分:探討陳染和殷熙耕在女性文學(xué)創(chuàng)作上的局限性。陳染的局限性主要表現(xiàn)為強(qiáng)烈的戀父情結(jié)以及對(duì)父權(quán)文化的回歸,而殷熙耕則認(rèn)為