超越魯奧——現(xiàn)代性背景下的段正渠_11450.pdf

1、中圖分類(lèi)號(hào)：J233UDC：700密級(jí)：公開(kāi)學(xué)校代碼：10094訝4￡解菡丈李碩士學(xué)位論文(學(xué)歷碩士)超越魯奧一現(xiàn)代性背景下的段正渠BeyondtheRouaultunderthebackgroundofthemodernityofDuanZhengqu研究生姓名：張曉偉指導(dǎo)教師：徐福厚教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)：美術(shù)學(xué)研究方向：油畫(huà)創(chuàng)作與研究論文開(kāi)題日期：2014年9月10日摘要在現(xiàn)代性這把雙刃劍的影響之下，當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)家由對(duì)宏大理想的追求轉(zhuǎn)入對(duì)

2、人的當(dāng)下生存狀態(tài)的關(guān)注，個(gè)人表現(xiàn)已是現(xiàn)代藝術(shù)的基本特征。面對(duì)個(gè)人表現(xiàn)這個(gè)基本特征，有一些藝術(shù)家直接表達(dá)了當(dāng)代人在現(xiàn)代性面前的困惑和無(wú)奈，而另一批藝術(shù)家則返身而去，追尋人類(lèi)古往今來(lái)存在于人的精神世界的高尚情感，而段正渠則是后一種類(lèi)型中的具有代表性的畫(huà)家。他在研讀魯奧的藝術(shù)史中發(fā)現(xiàn)了在西方現(xiàn)代主義進(jìn)程中一個(gè)表達(dá)藝術(shù)精神的規(guī)律，比如油畫(huà)繪畫(huà)語(yǔ)言本身的色彩、肌理、筆觸、線(xiàn)、結(jié)構(gòu)得等去表達(dá)作品的精神立場(chǎng)，而更重要的是段正渠在此基礎(chǔ)上還將東方寫(xiě)意繪

3、畫(huà)的特征運(yùn)用到自己的繪畫(huà)中，比如它的用筆本身，每一個(gè)筆觸、線(xiàn)條都是作者的生命節(jié)律的外延，如果說(shuō)魯奧的線(xiàn)是有表情的畫(huà)，那么段正渠的線(xiàn)不只是有表情，更重要的是有生命，形成了不同于魯奧的建立在東方傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上又具有現(xiàn)代精神的段正渠風(fēng)格，這一點(diǎn)就具備了對(duì)魯奧的重大超越。能夠巧妙使傳統(tǒng)文化與西方文化的資源相結(jié)合，認(rèn)真的去營(yíng)造自己對(duì)這個(gè)時(shí)代的感受和判斷，認(rèn)真對(duì)本土人文精神和生命意識(shí)的關(guān)注，這樣的藝術(shù)家才是真正的藝術(shù)家。關(guān)鍵詞：魯奧段正渠現(xiàn)代性貢