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文檔簡(jiǎn)介
1、秦皇漢武是中國(guó)歷史上功過(guò)齊名、影響深遠(yuǎn)的兩位君主,這兩位君主是封建社會(huì)初期比較有開(kāi)拓性的皇帝,秦皇漢武文化政策的制定對(duì)后世也有著深遠(yuǎn)的影響。本文擬從秦皇漢武的文化政策作為出發(fā)點(diǎn),圍繞秦皇漢武文化政策的異同、出現(xiàn)異同的原因以及秦皇漢武文化政策的影響,這幾個(gè)方面來(lái)系統(tǒng)深入地認(rèn)識(shí)秦皇漢武所制定的文化政策。 本文的第一部分分別從官方哲學(xué)思想的確立、圖書文獻(xiàn)政策、教育教化政策、文字禮樂(lè)政策以及對(duì)文人的政策五個(gè)方面對(duì)秦皇漢武的文化政策有了一
2、個(gè)大致的梳理。從官方哲學(xué)思想也就是其統(tǒng)治思想來(lái)說(shuō),秦始皇重法家,以法家思想作為其治國(guó)思想。漢武帝重儒家,其統(tǒng)治思想具體的表現(xiàn)就是“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。圖書文獻(xiàn)政策上,秦始皇“焚書”并頒布了“挾書令”。漢武帝則主張“搜集遺書”并“建藏書之策,置寫書之官”。在教育教化政策上,秦始皇“禁私學(xué)”、“以吏為師”并讓“三老”執(zhí)掌教化。漢武帝則“興太學(xué)”、設(shè)“五經(jīng)博士”、以循吏來(lái)興教化。文字禮樂(lè)政策上,秦始皇統(tǒng)一了文字,漢武帝則重視樂(lè)府詩(shī)歌。對(duì)文人
3、的政策上,秦始皇重用法家人才,以習(xí)法令者為吏。漢武帝舉“孝廉”,興太學(xué),詔舉人才,并且任命文學(xué)之士為官。 文章的第二部分,通過(guò)對(duì)秦皇漢武文化政策的梳理來(lái)比較二者文化政策的異同。首先是共同點(diǎn),秦皇漢武文化決策的目的相同:都是為了維護(hù)統(tǒng)一。秦始皇和漢武帝所實(shí)施的文化政策其根本目的是為了鞏固其大一統(tǒng)的政治局面,而這種思想的統(tǒng)一就是其政治上統(tǒng)一的延伸。其次,秦皇漢武文化選擇的模式相似:都確立了一個(gè)主導(dǎo)文化。秦始皇以法家思想治國(guó),漢武帝以
4、儒家思想作為其主導(dǎo)思想。再次,秦皇漢武以文化治政時(shí),價(jià)值趨向一致:都具有政治實(shí)用主義精神。這表現(xiàn)在秦皇漢武的官僚機(jī)構(gòu)中,不僅存在法、儒兩家,還有其他學(xué)派的學(xué)者存在。秦皇漢武文化政策的不同點(diǎn)主要表現(xiàn)在,統(tǒng)一思想文化的手段不同:一壓制,一引導(dǎo)。秦皇漢武所選擇的主導(dǎo)思想不同:一法家,一儒家。秦皇漢武文化政策的政治與社會(huì)效果不同:一敗亡,一成功。 文章的第三部分通過(guò)對(duì)秦皇漢武的文化政策比較來(lái)分析二者文化政策異同的原因。二者文化有共同點(diǎn),
5、主要原因有三。一是二者所處的社會(huì)地位相同,秦皇漢武都是封建王朝的統(tǒng)治者,因此二者文化政策都是以維護(hù)其統(tǒng)治為根本目的的。二是秦皇漢武具有相同的實(shí)用主義態(tài)度。三是二者在性格上有某種相似。但是,二者的文化政策也有不同點(diǎn),這主要是因?yàn)槎咚幍臅r(shí)代背景不同、二者頒布的文化政策有著不同的文化傳統(tǒng),還有就是秦皇漢武自身因素不同。漢武帝能夠從秦始皇所實(shí)施的文化政策中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)并且在其統(tǒng)治晚期,面對(duì)岌岌可危的局面,幡然悔悟,頒布了“罪己詔”,這
6、都說(shuō)明了作為個(gè)體的秦皇漢武其自身因素是不同的。 文章的第四部分寫的是秦皇漢武文化政策的影響。首先是對(duì)當(dāng)世的影響,其次是二者文化政策中所體現(xiàn)出來(lái)的“大一統(tǒng)”思想對(duì)后世的影響。 文章的結(jié)語(yǔ)部分通過(guò)對(duì)秦皇漢武文化政策分析總結(jié)出了即使二者在文化政策的具體實(shí)施中有著些許不同,二者在文化政策的功用、容納的各種文化以及根本目的即維護(hù)統(tǒng)一是一致的。即便是有著許多細(xì)節(jié)上的不同,他們(秦皇漢武)所采用的文化政策也是符合其所處時(shí)代的歷史要求的
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