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文檔簡介
1、魏晉南北朝時(shí)期的碑刻書法,是中國傳統(tǒng)文化中極具代表色彩的大宗遺產(chǎn)。在中國書藝術(shù)之中,碑刻書法占有相當(dāng)重要的一席之地。在許多重要的傳世作品及流傳過程中,刻手扮演了十分重要的角色。如果說書跡學(xué)是書學(xué)尤其是書法史研究的重要對象,那么,參與碑刻的生產(chǎn)與傳播的刻工,無疑也是書學(xué)尤其是書法史研究的重要對象。長期以來,隨著魏晉南北朝時(shí)期碑刻的不斷出土,學(xué)者在碑刻書法上傾向于書法史方面的研究頗多,但是對大量名不見經(jīng)傳的碑刻手關(guān)注不夠,缺乏嚴(yán)密的、系統(tǒng)的
2、研究;更有甚者對刻手橫加鄙視實(shí)屬不該。
梁白泉先生在《中國碑文化·序》中也說:“碑上無論文字、圖畫都有作者,其中不乏大家著名丹青手。這些作品上石,必須有勞于石工、技師;石工、技師的手藝水平,決定后人評論碑文的高下。對于后世贊美名碑,不應(yīng)忘記如若沒有這些石工,哪得有這些名碑傳世?”梁白泉先生對于刻手的評價(jià)是極為中肯的,對于這樣一個(gè)處于社會底層的群體,反而為中國碑刻文化、書法文化、歷史文化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
只是刻手
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