說不盡的《駱駝祥子》——一部經(jīng)典著作的多角度解讀_14032.pdf

1、本篇論文主要由緒論、結(jié)語和三章主體部分組成,主要圍繞著《駱駝祥子》這部經(jīng)典作品的研究歷程,從階級-革命視角、啟蒙-人性視角、城鄉(xiāng)文化視角、性別視角、宗教-民族視角、地域文化視角以及語言、譯介、版本、改編等不同的視角來評析《駱駝祥子》近八十年的研究歷程,進(jìn)而通過這個(gè)個(gè)案研究來透視文學(xué)作品接受認(rèn)識(shí)的變遷以及《駱駝祥子》的多角度解讀對整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的意義和價(jià)值。
　　《駱駝祥子》這部作品大家都再熟悉不過了,但是針對作品研究的研究幾乎沒

2、有涉及。自1936年《駱駝祥子》誕生以來,評論的聲音一直沒有停息。文學(xué)評論界對它的研究正在從單一化、主觀化逐步走向豐富化、客觀化。我在論文的前期準(zhǔn)備階段曾經(jīng)花費(fèi)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力來通過各種途徑查找收集與《駱駝祥子》研究有關(guān)的文獻(xiàn)資料共計(jì)700篇左右。我的這篇畢業(yè)論文就是在大量研讀這些重要論文的基礎(chǔ)上完成的。
　　論文的緒論部分主要以所搜集到的數(shù)百篇研究論文為依據(jù),對八十年的《駱駝祥子》研究史進(jìn)行全面梳理,簡要介紹了研究的動(dòng)機(jī)、方式

3、、及意義。根據(jù)不同時(shí)期不同的研究狀況,將這一研究歷程分為三個(gè)時(shí)間階段:1936-1949年、1949-1978年、1979年至今,進(jìn)而分析了不同階段的基本研究視角、研究成果以及缺陷,使《駱駝祥子》研究清晰地呈現(xiàn)在人們面前?？傮w來講,序論部分對整篇論文起到提綱挈領(lǐng)的作用。
　　從第一章到第三章是正文的主體部分,雖然篇章并不多,但每章中包含的容量卻很大。每章中對《駱駝祥子》研究的多個(gè)視角進(jìn)行逐一闡釋,并且將具有相對性或者相近性的研究視

4、角放在一起進(jìn)行比較分析,以便增強(qiáng)研究的針對性和實(shí)效性。第一章里的階級-革命視角和啟蒙-人性視角代表了不同時(shí)期的兩種截然相反的觀點(diǎn),一種注重社會(huì)批判的功利性,一種關(guān)注人性本身。通過對這兩大對立視角的分析研究,可以使我們追蹤到時(shí)代主題的變遷和文本接受認(rèn)識(shí)的變遷,進(jìn)而對整個(gè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的研讀具有啟發(fā)意義。第二章是具有與時(shí)俱進(jìn)特點(diǎn)的研究視角,從二十世紀(jì)初形成的城市現(xiàn)代化一直延續(xù)至今,伴隨著城市化進(jìn)程的開展也確實(shí)產(chǎn)生了許多值得關(guān)注的社會(huì)問題和文

5、化問題,這些問題能否解決好直接關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。性別視角是新世紀(jì)以來才提出來的研究視角,具體到作品而言,主要涉及了老舍的男性意識(shí)與文學(xué)創(chuàng)作、以女性意識(shí)反觀作品思想內(nèi)容這兩大話題,反映了女性意識(shí)的崛起與傳統(tǒng)男性意識(shí)的對峙。第三章主要談到了《駱駝祥子》研究的宗教-民族視角和地域文化等視角,作品中不同的文化元素正是作家豐富的人文素養(yǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)積累的集中體現(xiàn)。另外,語言、譯介、版本、改編等方面的《駱駝祥子》外延研究也引起了研究者們的注