多元一體的設(shè)計(jì)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.pdf

1、從文化的角度論述設(shè)計(jì)活動中的具體現(xiàn)象在許多論著中屢見不鮮，可見將設(shè)計(jì)研究置于文化研究范疇中的必要性和重要性。本文的研究主要通過文化研究、實(shí)例分析、價(jià)值哲學(xué)三個方面重點(diǎn)論述了多元一體的設(shè)計(jì)文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)間絲絲入扣的緊密聯(lián)系。 第一個部分，本文論述了多元一體設(shè)計(jì)文化的理論來源及形成條件與發(fā)展結(jié)果。另外，就其存在的意義和內(nèi)在包含的藝術(shù)特點(diǎn)都給予了相當(dāng)篇幅的論述。從全方位肯定了多元一體設(shè)計(jì)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的存在狀態(tài)。 我們在研究

2、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)其存在著一種難于調(diào)和的矛盾狀態(tài)：一邊是不可逆轉(zhuǎn)的一體化趨勢使得設(shè)計(jì)面臨著全球化趨同的危險(xiǎn)，另一邊則是日益高漲的多元性訴求讓我們不得不去正視設(shè)計(jì)內(nèi)涵的多元化。這看似對立的兩個方面被置于相同的歷史環(huán)境中，似乎沒有了調(diào)和的空間。然而設(shè)計(jì)的發(fā)展方向卻正在這看似矛盾的背景下不斷向前。實(shí)際上“多元”和“一體”是可以和平共處的。它們共同作用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，讓多元的設(shè)計(jì)訴求有了一體化設(shè)計(jì)秩序的規(guī)范，也讓一體化趨勢平添了幾分多

3、元的藝術(shù)色彩。 第二個部分，主要采取例證和歸納的方法，重點(diǎn)以具有代表性的國家、地區(qū)及設(shè)計(jì)領(lǐng)域、設(shè)計(jì)公司等為例，提高論述的說服力和可信度。從而總結(jié)出多元一體設(shè)計(jì)文化的具體概念和表現(xiàn)形式。 在這個人人都在談?wù)撛O(shè)計(jì)的年代里，設(shè)計(jì)師被推上了風(fēng)口浪尖，成為最有可能全球化的職業(yè)之一。設(shè)計(jì)師是構(gòu)成整個設(shè)計(jì)領(lǐng)域的基礎(chǔ)，不同國家、地區(qū)、領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師都會有不同的設(shè)計(jì)理念和表達(dá)方式，這就構(gòu)成了設(shè)計(jì)文化多元的一面。然而，經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)實(shí)，促成了

4、設(shè)計(jì)全球化的趨勢，設(shè)計(jì)也有了自身的標(biāo)桿，好的設(shè)計(jì)被越來越多的人追捧，引領(lǐng)著設(shè)計(jì)潮流的周而復(fù)始。所以我們不得不承認(rèn)設(shè)計(jì)的一體化進(jìn)程正在以它的方式存在著。另外，采用這樣的方法也讓我們更為清晰地看到了多元一體設(shè)計(jì)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用，實(shí)際上也從一個側(cè)面論證了多元一體的設(shè)計(jì)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值及地位。 第三個部分，對多元一體設(shè)計(jì)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的地位和發(fā)展方向進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述。即對此論題的總結(jié)和展望。 未來設(shè)計(jì)的發(fā)

5、展究竟走向何方，關(guān)于這一趨勢恐怕沒人能夠預(yù)言，然而我們在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域卻注意到這樣一個發(fā)展態(tài)勢：人們在產(chǎn)品消費(fèi)中的全球化意識和產(chǎn)品消費(fèi)中的文化多元化趨勢日益顯現(xiàn)，產(chǎn)品消費(fèi)的單一化形式或民族化觀念逐漸消失。而且經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展又極大的促進(jìn)了設(shè)計(jì)文化的多元一體化融合進(jìn)程，從而使得產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的多元一體文化存在在設(shè)計(jì)領(lǐng)域成為觀念創(chuàng)新和設(shè)計(jì)整合的另一發(fā)展模式。同時(shí)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的一體化和多元化特征被廣泛認(rèn)可，即技術(shù)層面的一體化和審美層次的多元化。所有