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文檔簡介
1、陳爐窯足耀州窯后期的一個重要窯場,因此也可稱其為陳爐耀州窯,耀州窯是自唐以來我國重要的窯址之一。以青瓷刻花著稱,因其釉色晶瑩溫潤、刻花粗獷灑脫,而被列為貢瓷。但作為其后期最大、時間延續(xù)最長的陳爐窯卻是以其彩繪民瓷的形式被人們所熟知的,并且傳播廣泛、影響深遠(yuǎn),創(chuàng)造了耀州窯系的一個奇跡。陳爐窯的獨(dú)特裝飾藝術(shù)對于耀州窯系乃至中國陶瓷藝術(shù),都是不可替代的一重要組成部分。
陳爐窯作為陜西地區(qū)乃至中國北方地區(qū)的重要窯場;它所燒制的瓷器
2、,主要是側(cè)重實用性和使用功能的器物和裝飾品。它是融實用性與觀賞性于一身的,而這主要是來源于其簡潔的造型、自然淳樸且貼近于人民生活的裝飾藝術(shù)。民間藝術(shù)是民眾自己創(chuàng)造的具有自用和自娛特點(diǎn)的藝術(shù)形式,其特色與它的創(chuàng)造者的民俗文化相輔相成,互相依托,它是具有鮮明特色的形式語言和審美觀念的藝術(shù);
它是一種精神性質(zhì)的符號。②陳爐窯彩繪民瓷的裝飾藝術(shù)發(fā)展至今,在世世代代的錘煉與傳承中,凝聚了民族的性格、民族的精神、民族的真善美。③它是體
3、現(xiàn)獨(dú)特審美感受的一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
迄今為止,研究耀州窯及陳爐窯的文章有很多,但都是側(cè)重于考古、鑒賞等文章,對于耀州窯裝飾藝術(shù)的研究,多在其青瓷刻花裝飾,而對陳爐窯民瓷裝飾藝術(shù)進(jìn)行研究的,也僅限于它的紋樣,技法等,把其放在民間藝術(shù)這一藝術(shù)門類中,側(cè)重于民俗學(xué)角度加以研究的相對較少,陳爐窯彩繪民瓷裝飾藝術(shù)是一種綜合性質(zhì)的藝術(shù)表達(dá)形式,其中蘊(yùn)含了各種豐富的信息,是相當(dāng)有價值的。以此,對于它的研究也就不能僅限于物質(zhì)與技術(shù)層
4、面的記述,而是要認(rèn)識其文化本質(zhì)。
民間藝術(shù)中蘊(yùn)含的深厚民俗內(nèi)涵是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,本文,不光表述陳爐窯彩繪民瓷裝飾藝術(shù)的工藝及歷史,而是要將其作為民間藝術(shù)中的實用藝術(shù),結(jié)合民俗文化、考古文化及歷史文獻(xiàn)三者相互結(jié)合、相互印證,來揭示蘊(yùn)含其中的中國傳統(tǒng)文化。
本文由兩方面的內(nèi)容組成,一是其物質(zhì)、器具及操作方面的,另一方面是,精神、觀念及交流方面的。因為物質(zhì)與精神,二者是相輔相成的、相互映證的。本文分為
5、五部分,首尾分別是《引言》和《結(jié)語》。正文部分分為三章,第一章是《陳爐窯彩繪民瓷裝飾藝術(shù)綜述》,主要是通過地域文化及歷史文化,介紹陳爐窯彩繪民瓷裝飾的地方性文化,再通過消費(fèi)民俗與祥瑞民俗觀念,介紹了陳爐窯彩繪民瓷的民俗觀念。第二章是《陳爐窯彩繪民瓷的裝飾藝術(shù)風(fēng)格》,主要介紹了陳爐窯彩繪民瓷各歷史時期的特點(diǎn),以及通過材料、造型、釉色、彩繪及構(gòu)圖幾方面,分析陳爐窯彩繪民瓷其自由、質(zhì)樸的民間藝術(shù)氣質(zhì)。第三章是《陳爐彩繪民瓷裝飾的歷史意義》,一
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