孫枝蔚年譜_31816.pdf

1、一直以來，對于明清文學(xué)的研究熱點始終停留在小說領(lǐng)域，雖近年來對于詩文研究有些升溫，但尚有很多值得挖掘的地方。尤其對于明代遺民這個特殊的群體，他們的生活狀況一直游離于主流關(guān)注視線之外。在他們進入了清朝之后，這個文人群體都在用自己的方式默默地堅持著自己的信念。孫枝蔚，作為一位明代遺民，與當時的著名文人墨客如吳嘉紀、陳維崧、王士稹等交游暢飲，贈詩唱和，交往過密。他一生所做詩文數(shù)量是明代遺民中數(shù)量最多者之一，且經(jīng)?？稍谒酥髦卓吹綄O枝蔚為其

2、做的序文，可見當時他在遺民圈的文學(xué)影響。 而目前對于孫枝蔚的研究為數(shù)尚少，西北師范大學(xué)的張兵教授近年(歷來有幾篇)對于孫枝蔚或者孫枝蔚所屬的遺民群有所關(guān)注。如《清初關(guān)中遺民詩群的構(gòu)成與王弘撰、李柏的詩歌創(chuàng)作》(蘭州大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版，2000年第3期)文章中，他將孫枝蔚與王弘撰、李柏作為一個詩歌群體，對他們所形成的那種關(guān)中詩歌群的特點作為研究對象，探討了整個遺民詩群的社會結(jié)構(gòu)和詩歌的創(chuàng)作特征。《清初關(guān)中遺民詩人孫枝蔚的交游與創(chuàng)作

3、》(寧波大學(xué)學(xué)報人文科學(xué)版，2000年第1期)是以孫枝蔚為中心，認為他是清初關(guān)中遺民中創(chuàng)作詩的數(shù)量最多的遺民，對他的創(chuàng)作進行認真研究，歸納創(chuàng)作風格。趙逵夫的《孫枝蔚的一篇佚文與清初寓居江南的秦地詩人》(漢中師范學(xué)報哲學(xué)社會科學(xué)版，1986年第3期)，文章通過發(fā)現(xiàn)了一篇孫枝蔚的佚文為《溉堂詩集》、《溉堂文集》、《溉堂詩余》等著作未收的，就是《張戒庵詩集序》，這篇文章對于了解孫枝蔚的交游及在創(chuàng)作上的看法，了解當時的西北文學(xué)之士的狀況都有所幫

4、助。其他幾篇其中提及孫枝蔚的文章都是以清初遺民這個群體為研究對象的，其中孫枝蔚作為一個焦點被提及而不是專章論述。 鑒于孫枝蔚的重要文學(xué)地位，以及學(xué)術(shù)界研究的空缺，本文將孫枝蔚的一生行跡進行整理，做出一篇孫枝蔚年譜以供他人借鑒。綜觀孫枝蔚一生，大致可分三大階段。第一階段為青年時期，在家鄉(xiāng)陜西三原，讀書求學(xué)。第二階段為離開三原，投奔揚州大兄孫伯發(fā)，開始經(jīng)商之路。第三階段是孫枝蔚生活的主要階段，棄商從文，潛心詩文。此階段，家中生活困頓

5、，經(jīng)濟拮據(jù)。孫枝蔚中年以后開始了漂泊之旅，幾經(jīng)南北漂泊，以幕僚為生。此階段也是孫枝蔚詩文創(chuàng)作的高峰期，無論是感其與朋友唱和的時暢快之情的曠達灑脫，還是哀嘆家中的窘困現(xiàn)狀時的情真質(zhì)樸，都真實地反映了孫枝蔚的心路歷程與那個時代遺民的共同心聲。 本文欲通過對孫枝蔚生平的考察，梳理當時的文人境況及與孫枝蔚有關(guān)的清初遺民群體創(chuàng)作特色，對孫枝蔚有一個更全面的了解，也為清初遺民研究領(lǐng)域提供一些可供借鑒的資料。運用知人論世的方法，從孫枝蔚的《溉