安徽何郢遺址全新世環(huán)境考古_21269.pdf

1、安徽何鄖遺址全新世環(huán)境考古摘要環(huán)境考古學是一門新興的邊緣學科，它的出現(xiàn)不僅促進了考古學的發(fā)展，同時也為地理學研究環(huán)境變化提供了高分辨率的信息。安徽何郭遺址是目前為止皖東北地區(qū)最大規(guī)模的商周時期遺址，對其進行環(huán)境考古研究不僅可以彌補安徽地區(qū)環(huán)境考古的空白，還為探討該地區(qū)全新世環(huán)境演變的特點提供依據(jù)。本文以’4c測年(AMS)為定年方法，通過沉積物粒度組成分析、抱粉分析、磁化率測試、土壤營養(yǎng)元素測試、土壤赫粒氧化物分析，結合遺址考古文化特征

2、和考古資料，得出以下幾方面結論:1)何鄖地區(qū)在全新世初期氣候波動較劇烈，氣溫略低，降水較多，沉積速率快:從大暖期開始，氣溫與降水比較穩(wěn)定，且存在波動，遺址所在地溝谷水量豐沛，低緩丘陵地區(qū)植被茂密大暖期末期，有一個短暫的降水偏多階段，之后氣候轉干、變涼，溝谷水量減少，低緩丘陵地區(qū)喬木組分減少，灌木及草本植物明顯增多經(jīng)歷一段時期的干涼之后，氣溫回升，喬木植物開始增多。2)何鄭地區(qū)普遍缺失商以前及西周后的文化類型，遺址出現(xiàn)的年代不早于3200

3、aB.P.o商以前，何鄖地區(qū)植被繁茂，溝谷積水，沒有開闊地，不利于人類定居生活。大暖期末期，氣候與植被類型的變化為先民在此生活提供了較好的居住地條件，先民選擇了在山梁的前端定居，逐漸發(fā)展成為一個具有地方特色的文化類型。3)何鄭遺址是一處典型的商周時期居住遺址，其與周邊的湖熟文化有較多的相似之處，同時，它也在湖熟文化的分布范圍之內(nèi)。在3000^4OOOaB.P.之間，長江下游地區(qū)氣候轉干、變涼，為古人類提供了定居的自然條件，何郭遺址及與其

4、同時代的湖熟文化開始興起。關鍵詞:何鄒遺址環(huán)境考古商末周初全新世安徽第1章緒論第1章緒論環(huán)境考古學研究概述環(huán)境考古學環(huán)境考古學是20世紀60^70年代興起于歐美并迅速發(fā)展的一門新興學科，英文“environmentalarchaeology““geoarchaeology““archaeologicalgeology，均表達了它的含義。環(huán)境考古學致力于運用自然科學的信息與技術通過對考古沉積物的分析，研究過去人與其生活的生態(tài)系統(tǒng)之間的動態(tài)

5、關系，最終目的是對人類社會的生態(tài)環(huán)境有一個全面的了解(K.W.Butzer1982GeorgeRapp1996E.J.Reitz1996俞偉超，199219962000:袁靖，19971999:楊曉燕等，2001)環(huán)境考古學的研究目標是通過對古人類時期自然環(huán)境的研究探討自然環(huán)境是如何制約人類的生存和發(fā)展、而當時人類又是如何在適應環(huán)境的同時給環(huán)境以影響的，進而重建人地關系歷史，探討人地相互作用的機制，對古人類時期自然環(huán)境狀況和人類行為的相

6、互關系做出全面的、具體的解釋，為進一步揭示今天的人地關系提供全面的參考和借鑒(ElizabethJ.Reitz1996)環(huán)境考占學的研究內(nèi)容十分廣泛，嚴文明(19972000)將其按地理范圍劃分為3個層次:最基本的一個層次是局域研究，較高層次是小區(qū)研究，更高層次是大區(qū)研究。環(huán)境考古學的研究對象由兩部分組成，一是特定的考古學文化的考古遺存部分，另一是作為這個考古學文化生存背景的自然環(huán)境部分。在研究過程中要把兩者以“人”為中心關聯(lián)起來并納入

7、到“文化”這一關系之中(曹兵武，2001)0環(huán)境考古學的研究方法主要采用考古學和地球科學的方法，但雙方的傳統(tǒng)方法必須做出某些相應的變更，這一變更是為了研究目的上的彼此適應、協(xié)調(diào)和合為一體二是為了提高對其對象特別是那些已納入到“文化”之中的部分的分辨率，即提高材料的精確性和信息量(曹兵武，2001)0環(huán)境考古學突破了傳統(tǒng)考古學僅僅關注“物物關系”的理論定勢，推動了“新考古學”的發(fā)展(陳星燦，1997:陳淳，20032004)。環(huán)境考古學對

8、地球科學的貢獻在于，一方面考古地層所包含的人文信息和自然信息遠較自然地層豐富，考古器物斷代可以提供精確的年代坐標，因此可以為地球科學進行古環(huán)境重建研究提供所必需的高分辨率環(huán)境信息。此外，環(huán)境考古學可以為IGBP全球變化研究計劃)中的PAGES(過去的全球變化)和HDP(全球環(huán)境變化的人類因素計劃)提供數(shù)千年到數(shù)萬年尺度的高分辨率環(huán)境信息。周廷儒(1988)曾深刻的指出?！把芯窟^去是為了了解現(xiàn)在，也是為了更好的預測未來”。因此，環(huán)境考古學

9、不僅促進了考古學、地球科學的發(fā)展，為學科間的交叉發(fā)展提供了平臺和媒介:更為認識過去人地關系、預測未來提供了豐富的信息。2國外環(huán)境考古學的發(fā)展與研究現(xiàn)狀環(huán)境考古學的概念最早在1930年代提出，當時在一個考古研究所中建立了環(huán)境考古分部(DepartmentofEnvironmentalArchaeology)(周昆叔，1991:荊志淳，1991)但其形成一門學科還是在20世紀607。年代，60年代以來，歐美考古學發(fā)生了巨大的變化，其共同特征

10、就是認為考古學應該拋棄以前單純的器物比較研究這種目標和方法，還“考占文化”概念中的“文化”以本來的面目(曹兵武，2001:陳淳，20032004)。隨著自然科學方法和手段在考古學中的運用，對考古遺存的認識趨于精確，而將古代的生態(tài)環(huán)境與考古遺存結合起來進行有意識的、系統(tǒng)的探索與嘗試就成了一種必然的趨勢。這樣，環(huán)境考古學應運而生。1964年，地理學家、人類學家KarlW.Butzer發(fā)表了《EnvironmentandArchaeology