關(guān)中民居“庭院”型制“新農(nóng)村建設(shè)”景觀保護(hù)規(guī)劃設(shè)計基礎(chǔ)性研究.pdf

1、社會主義新農(nóng)村建設(shè)問題是這篇論文的緣起與歸宿，也是本文所展開的議題并進(jìn)行探討的背景。建設(shè)社會主義“新”農(nóng)村，必然涉及“舊”農(nóng)村，涉及“新”與“舊”的關(guān)系，以及如何正確處理這些關(guān)系。城市化進(jìn)程將是我國農(nóng)村由古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)演進(jìn)的必然趨勢，但是，農(nóng)村的城市化進(jìn)程并非是將農(nóng)村“原封不動”地“克隆”成城市樣式。城市化進(jìn)程的本質(zhì)是農(nóng)村、農(nóng)業(yè)在地緣文化的基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化，是將農(nóng)村生活、生產(chǎn)條件、方式、質(zhì)量從傳統(tǒng)農(nóng)耕生活層面向現(xiàn)代城市層面的升級和轉(zhuǎn)化

2、。然而，針對具體的新農(nóng)村建筑景觀規(guī)劃，對破舊簡陋的農(nóng)村建筑的拆毀并不是對中國傳統(tǒng)農(nóng)村民宅文化的顛覆，恰恰相反，這種“新”與“舊”的更替，應(yīng)當(dāng)是一種有文化理智的破舊立新，一種立足于宏大的中華文脈基礎(chǔ)之上的繼承性創(chuàng)新。因而尊重一定的地域文化、民居文化和地緣性、歷史性風(fēng)俗習(xí)慣，對其展開研究并轉(zhuǎn)化成盡可能完備的理論，從而確定新的建設(shè)型制與標(biāo)準(zhǔn)，是這篇論文對于關(guān)中民居庭院型制研究的意義和目標(biāo)。 關(guān)中庭院因其在空間形態(tài)和文化認(rèn)同雙層面的疊加

3、，成為了使關(guān)中民居具有相同的形式結(jié)構(gòu)的源泉，即關(guān)中民居的空間原型。在關(guān)中民居文化不斷消失的今天，對關(guān)中庭院型制的確立既是指導(dǎo)和匡正社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要的參照系，更是對關(guān)中民居文脈的傳承。 型制的確立是一個從內(nèi)到外、完整的范疇和標(biāo)準(zhǔn)體系。經(jīng)過系統(tǒng)的調(diào)研、考察和分析，及對關(guān)中地區(qū)具有典型性的民居庭院(文中重點分析三個典型庭院)進(jìn)行深入的分析之后，針對關(guān)中庭院在物理機(jī)能、文理機(jī)能、藝術(shù)審美、表現(xiàn)形式四個方面形成了四大型制，即物理型