近百年來國內(nèi)五四運(yùn)動(dòng)研究回顧與前瞻_12042.pdf

1、如何評價(jià)“五四運(yùn)動(dòng)”，對中國史學(xué)界來說始終是一個(gè)十分敏感和值得關(guān)注的問題。不但中國大陸對此敏感，臺、港、澳和西方社會對此問題也是十分重視。作為一個(gè)歷史上的五四，已經(jīng)是一個(gè)過去了的歷史事件，但它所提出的“科學(xué)”、“民主”等問題卻始終如影隨形般地伴隨著我們，影響著我們。今天人們所討論的五四，是“歷史敘述中的五四”，它作為歷史研究的文本，在不同的敘述者那里是不同的，有著不同的反映，可以說五四的形象有一個(gè)“層累造成”的問題。 五四運(yùn)動(dòng)研

2、究從上世紀(jì)二十年代即已拉開帷幕，可以說其研究幾乎與五四運(yùn)動(dòng)本身的歷史一樣悠久。 拋開一般的紀(jì)念性活動(dòng)，中國史學(xué)界至少在20世紀(jì)三十年代中期，五十至六十年代初，一九七九年到八十年代初，一九八九年前后都出現(xiàn)了較大規(guī)模的五四運(yùn)動(dòng)研究熱潮，并取得了顯著成績。這期間的研究在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因、社會歷史條件，五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)及其性質(zhì)，五四運(yùn)動(dòng)各階層的作用及其影響諸方面都有豐碩的收獲，并以專題論文、人物傳記、論文集等形式表現(xiàn)出來。 五

3、四運(yùn)動(dòng)在中國歷史上有著劃時(shí)代的意義和深遠(yuǎn)的影響，如果說，先秦的百家爭鳴是中國古代思想的源頭，那么，五四運(yùn)動(dòng)就是中國現(xiàn)代思想的源頭。由于歷史的原因，特別是文革時(shí)期對學(xué)術(shù)的摧殘，五四運(yùn)動(dòng)史的研究長期未引起人們足夠的重視，使得五四運(yùn)動(dòng)的研究與五四運(yùn)動(dòng)在中國歷史上的地位極不相稱。 顯而易見，五四運(yùn)動(dòng)研究工作還有諸多不盡如人意之處。譬如，在指導(dǎo)思想上，有些人堅(jiān)持“今文經(jīng)學(xué)”的史學(xué)觀點(diǎn)，或擺脫不了“影射史學(xué)”的思路，喜歡先拿今天的眼光和需要

4、立論，再到歷史資料中去找根據(jù)，作出論證。在采用新的方法進(jìn)行研究時(shí)，忽視了將新方法與對史料的發(fā)掘、分析、運(yùn)用密切結(jié)合?，F(xiàn)有的研究成果大多集中于文化、政治、思想等方面，而對于當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)情況、南北政府之爭、地區(qū)差異、教育改革等方面，則缺乏清晰透徹的科學(xué)評價(jià)，造成研究的薄弱區(qū)域。有的研究照抄照轉(zhuǎn)現(xiàn)成結(jié)論，以革命領(lǐng)袖的某些論斷作為評判是非的標(biāo)準(zhǔn)，把研究工作停留在解說現(xiàn)成結(jié)論上面，這曾是中國近代史研究中的普遍現(xiàn)象，五四運(yùn)動(dòng)研究也不例外。不少著述

5、在論及五四運(yùn)動(dòng)的意義時(shí)，往往都是把毛澤東主席的有關(guān)論斷抄錄在一起，而不進(jìn)一步考察這些論斷是否符合實(shí)際情況。另外，研究工作中還存在著片面性，如過分地強(qiáng)調(diào)一個(gè)階級，一類知識分子，一種思潮的作用，而忽視全面的研究，貶低其他階級、其他知識分子、其他思潮的作用。 關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)研究還缺乏新的力著問世，特別是缺乏新一代歷史學(xué)家的力著問世。 五四運(yùn)動(dòng)研究中既有一些以前被忽略的領(lǐng)域，也有一些有待于深化、拓展的領(lǐng)域，還有一些需要重新認(rèn)識的領(lǐng)