先秦儒家管理思想研究.pdf

1、儒家管理思想構(gòu)建了中國(guó)傳統(tǒng)管理思想的主體框架，而先秦儒家管理思想是儒家管理思想的源頭活水。在現(xiàn)代化過程中，東亞經(jīng)濟(jì)的騰飛，尤其是三十年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，讓世界管理學(xué)界的目光重新聚集到了中國(guó)管理思想上來。此時(shí)重新關(guān)注和研究先秦儒家管理思想，對(duì)于深入了解、總結(jié)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)管理思想有著重要的意義。
　　 中國(guó)的地理環(huán)境，以及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代和文化背景，催生了儒家思想，可以說從產(chǎn)生之日起，儒家思想就和管理有著天然的聯(lián)系。先秦

2、儒家管理思想建立在“人性論”的基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)在天人關(guān)系的和諧和內(nèi)向的管理方式，并通過以內(nèi)省、忠恕、中庸、行“仁政”以及“隆禮尚法”為組成部分的“仁學(xué)”的管理體系來治理國(guó)家，實(shí)行管理，以求達(dá)到“修己安人”的目的。另外，儒家“重義輕利”的“義利觀”對(duì)后世中國(guó)人的管理也有著重要影響。
　　 先秦儒家管理思想對(duì)后世的影響體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，對(duì)于中國(guó)而言，其濃郁的宗法特色，塑造了中國(guó)人的“關(guān)系社會(huì)”，影響了中國(guó)人的思維方式和行為方式。在

3、思維方式上，中國(guó)人在管理活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)內(nèi)省，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的道德品質(zhì)有著特殊的要求。在行為方式上則強(qiáng)調(diào)中庸和諧，并發(fā)展出法律之外完整的處理糾紛的協(xié)商調(diào)解機(jī)制。其次，儒家管理思想在國(guó)際上的影響越來越大。再次，在普世意義上，先秦儒家的“天人一體”，推己及人對(duì)于各文明之間的交往也都有著重要意義。另外，先秦儒家管理思想能夠帶來諸多啟示，如積極入世的精神和德行，家族式的企業(yè)模式，“以和為貴”的處事方式，強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)及和諧社會(huì)與和諧世界等。但是，不容否

4、認(rèn)的是，先秦儒家管理思想也有著局限性，如宗法主義對(duì)于法律和社會(huì)公平的破壞，內(nèi)向型對(duì)于道德約束的不足，以及維護(hù)既得利益的弊病，制約著中國(guó)實(shí)現(xiàn)管理現(xiàn)代化的步伐。
　　 中國(guó)的崛起是和平的崛起，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和政治上，更應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在文化這種軟實(shí)力上，所以先秦儒家思想的研究和推廣，對(duì)于中國(guó)國(guó)際話語權(quán)的爭(zhēng)取，進(jìn)而對(duì)中國(guó)綜合國(guó)力的提升都有著重要的意義。
　　 本文包括以下七大部分:
　　 第一章:緒論。主要闡明了儒家管理思想的

5、研究現(xiàn)狀，先秦儒家管理思想的特殊地位，先秦儒家管理思想的研究意義及研究方法。
　　 第二章:儒家管理思想的產(chǎn)生和發(fā)展。主要包括先秦儒家管理思想產(chǎn)生的背景，儒學(xué)的起源及其和管理的天然聯(lián)系，儒家管理思想的發(fā)展以及對(duì)于儒家管理思想的基本看法。
　　 第三章:先秦儒家管理思想的理論體系。主要從“人性論”，天人關(guān)系，“仁”學(xué)體系和義利觀四個(gè)方面梳理了先秦儒家管理思想的理論脈絡(luò)。
　　 第四章:先秦儒家管理思想的影響。主要論