我國禮儀文化產(chǎn)業(yè)問題研究_11726.pdf

1、中央民族大學碩士學位論文我國禮儀文化產(chǎn)業(yè)問題研究姓名：于楊指導(dǎo)教師：李麗院系(部所)：民族學與社會學學院專業(yè)：民族學完成日期：2009年3月人與人之間的和諧相處。隨著人們對現(xiàn)代禮儀的追求，禮儀文化產(chǎn)業(yè)于20世紀80年代蓬勃發(fā)展起來。第二章，禮儀文化產(chǎn)業(yè)的功能。文化產(chǎn)品的物質(zhì)與精神的雙重屬性使文化產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟與社會的雙重意義。禮儀文化產(chǎn)業(yè)通過禮儀文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費過程，以產(chǎn)業(yè)化方式將禮儀文化的傳播、教化等功能予以強化，并在市場經(jīng)濟條件下

2、予以實現(xiàn)。本章主要論述禮儀文化產(chǎn)業(yè)所具有的經(jīng)濟增長功能、意識形態(tài)功能、教育和文化傳播功能。第三章，禮儀文化產(chǎn)業(yè)興起的外部條件。良好的政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境是禮儀文化產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的必要條件。政府對文化安全的重視及創(chuàng)建社會主義和諧社會的要求，為禮儀文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了政策上的支持與保障；國民經(jīng)濟的增長、國際間交流的頻繁、市場競爭的要求為禮儀文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)；居民文化消費結(jié)構(gòu)的變化是禮儀文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動力。第四章，分析禮儀文化產(chǎn)

3、業(yè)發(fā)展中存在的問題。禮儀文化產(chǎn)業(yè)化過程不是一蹴而就的，產(chǎn)業(yè)發(fā)展中總會出現(xiàn)波折及問題。禮儀文化產(chǎn)業(yè)集中度低，影響了禮儀文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應(yīng)的發(fā)揮；產(chǎn)業(yè)人才的缺乏，制約禮儀文化產(chǎn)業(yè)長遠發(fā)展；產(chǎn)品創(chuàng)新性低，影響企業(yè)及產(chǎn)業(yè)競爭力；禮儀文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法律、稅收制度等宏觀環(huán)境也是影響禮儀文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素。第五章，針對問題提出建議與意見。筆者認為，禮儀文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源泉是禮儀文化，因此在發(fā)展禮儀文化產(chǎn)業(yè)的過程中，首先要重視對禮儀文化的傳承；其次，要加強