倫理困境與道德評(píng)價(jià)——《呼嘯山莊》中“養(yǎng)子”的倫理身份問(wèn)題研究_19637.pdf

1、《呼嘯山莊》是艾米莉·勃朗特唯一的一部小說(shuō)，但是僅憑這一部小說(shuō)便足以奠定她在世界文學(xué)史上不可動(dòng)搖的地位。自小說(shuō)出版以來(lái)，評(píng)論家已從不同的視角、運(yùn)用不同的批評(píng)方法對(duì)其進(jìn)行了研究，對(duì)《呼嘯山莊》的研究也相當(dāng)細(xì)致與全面。但有一點(diǎn)引起了我們的注意：希刺克厲夫到底是一個(gè)什么人，即他的身份問(wèn)題。雖然評(píng)論家注意到了希刺克厲夫的吉普賽、印度人、棄兒等身份，但關(guān)鍵問(wèn)題并不在他的身份本身，而在于身份的轉(zhuǎn)變及其引發(fā)的悲劇后果。希刺克厲夫從流浪兒轉(zhuǎn)變?yōu)轲B(yǎng)子，這

2、種轉(zhuǎn)變給呼嘯山莊和畫(huà)眉山莊這兩個(gè)家庭與兩代人帶來(lái)了毀滅性的災(zāi)難。這場(chǎng)災(zāi)難中也包含了深深的家庭倫理困境與個(gè)人倫理困境，而人物在倫理困境中的掙扎與反抗導(dǎo)致了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇的發(fā)生。事實(shí)上，《呼嘯山莊》展現(xiàn)的是一場(chǎng)關(guān)于“養(yǎng)子”的家庭悲劇，悲劇啟示我們：應(yīng)該注意家庭倫理秩序的變化和家庭倫理法則的維護(hù)，隨時(shí)協(xié)調(diào)好家庭成員之間的關(guān)系，促進(jìn)家庭健康和諧地發(fā)展。
　　 論文在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上運(yùn)用了文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)方法，對(duì)小說(shuō)中的養(yǎng)子身份及其導(dǎo)致的倫理悲

3、劇進(jìn)行深入探討，研究?jī)?nèi)容主要分為三個(gè)部分。第一部分探討希刺克厲夫的身世困境與身份難題。希刺克厲夫到底是一個(gè)什么人，他究竟來(lái)自哪里，這些都是解開(kāi)他身份之謎的關(guān)鍵。第二部分探討希刺克厲夫身份的轉(zhuǎn)變及其引發(fā)的家庭悲劇。老恩蕭先生收留希刺克厲夫，這使他從一個(gè)流浪兒轉(zhuǎn)變?yōu)轲B(yǎng)子，但這種身份的轉(zhuǎn)變卻給兩個(gè)家庭與兩代人帶來(lái)了毀滅性的災(zāi)難。第三部分探討?zhàn)B子悲劇中的倫理困境與道德評(píng)價(jià)。希刺克厲夫從流浪兒轉(zhuǎn)變成養(yǎng)子，這在深層意義上是對(duì)恩蕭家庭倫理法則的破壞，

4、家庭倫理法則遭到破壞的后果是一些列家庭悲劇的發(fā)生。希刺克厲夫在整個(gè)悲劇過(guò)程中也陷入了倫理困境，并且面臨著艱難的倫理選擇，他歸來(lái)復(fù)仇的選擇直接導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。在這場(chǎng)悲劇平息之后，應(yīng)該思考的是對(duì)希刺克厲夫行為的道德評(píng)價(jià)，重點(diǎn)并不在于他的行為是合乎道德，還是有悖道德的，而在于悲劇帶給人們道德上的啟示與熏陶。結(jié)語(yǔ)部分主要對(duì)養(yǎng)子的倫理悲劇進(jìn)行總結(jié)。艾米莉·勃朗特描繪了希刺克厲夫的人生道路，講述了一個(gè)養(yǎng)子的生存?zhèn)惱肀瘎?，這場(chǎng)悲劇不僅是他個(gè)人的悲劇