試論艾特瑪托夫的生態(tài)悲劇意識(shí)與拯救意識(shí)_38729.pdf

1、本論文選擇當(dāng)代蘇聯(lián)作家艾特瑪托夫的小說(shuō)作為研究對(duì)象，主要是因?yàn)樗淖髌肪哂型怀龅娜蛞庾R(shí)、濃厚的悲劇意識(shí)與拯救意識(shí)。艾特瑪托夫總是以終極的視角來(lái)審視整個(gè)人類的命運(yùn)，探索人類普遍存在的精神道德問(wèn)題。作家通過(guò)展示人與自然、人與自我、人與人及人與社會(huì)的沖突來(lái)引發(fā)讀者對(duì)于人類未來(lái)命運(yùn)進(jìn)行嚴(yán)峻的思考。作者以強(qiáng)烈的悲劇意識(shí)和高度的責(zé)任感喚起整個(gè)人類的良知。艾特瑪托夫的小說(shuō)有著濃郁的生態(tài)意識(shí)，而他的生態(tài)思想很大程度上來(lái)源于他對(duì)吉爾吉斯自然景物的熱愛(ài)；

2、對(duì)這個(gè)古老民族純樸生活的眷戀以及對(duì)母性柔情、人與自然親和關(guān)系的緬懷。 本文主要從生態(tài)批評(píng)的角度對(duì)艾特瑪托夫的作品進(jìn)行研究，一共分為三個(gè)部分。 第一部分主要挖掘艾特瑪托夫生態(tài)思想的雙重文化根源(吉爾吉斯文化與俄羅斯文化)。在這個(gè)章節(jié)中，筆者從自然風(fēng)景、女性崇拜、民族風(fēng)俗、時(shí)代精神氛圍等角度分析了艾特瑪托夫創(chuàng)作的“生態(tài)位”及生態(tài)思想的來(lái)源。 第二部分主要通過(guò)對(duì)《白輪船》與《斷頭臺(tái)》的具體分析，來(lái)探索其作品所表現(xiàn)出的濃

3、厚的生態(tài)悲劇意識(shí)。在這一章節(jié)里，筆者主要通過(guò)展示作品中人與自然、人與自我、人與人的沖突來(lái)分析作者的生態(tài)危機(jī)意識(shí)。它包括自然生態(tài)危機(jī)與精神生態(tài)危機(jī)兩個(gè)層面。 第三部分則是以《斷頭臺(tái)》為例，從文本中分析作家針對(duì)人類各種生態(tài)危機(jī)，所作出的拯救措施。面對(duì)人的道德淪喪與精神失落，艾特瑪托夫極力尋找解決危機(jī)的出路。他分析了當(dāng)今世界各種生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)象，產(chǎn)生的原因及后果，并對(duì)生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源進(jìn)行了深層的文化批判。他塑造了阿夫季與波士頓兩個(gè)人物