科學(xué)的技術(shù)本質(zhì).pdf

1、海德格爾對(duì)科學(xué)和技術(shù)的思考是沿著不同的思路進(jìn)行的，他對(duì)科學(xué)的思考很詳細(xì)，而對(duì)技術(shù)的思考則很深刻，合理的將他的關(guān)于科學(xué)和技術(shù)的思考結(jié)合起來(lái)，使得表面上看似不同的兩條思路都得到統(tǒng)一的理解，這有助于從整體上理解海德格爾的思想。 本論文的研究是基于海德格爾的生存論存在論思想、初步運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)詮釋學(xué)的研究方法而展開(kāi)的，這一基本視域和研究方法在科學(xué)哲學(xué)的研究中是比較新鮮的，希望這些新東西能真正給科學(xué)哲學(xué)的研究帶來(lái)一些新鮮的成果。 文章

2、的第一部分分析了海德格爾思考技術(shù)問(wèn)題的基本思路，由此得到他展開(kāi)論述的基本視域——懈蔽之領(lǐng)域。接著，文章分析了海德格爾思考科學(xué)的基本思路，由此透徹理解了科學(xué)的本質(zhì)——關(guān)于實(shí)在的理論。為了通過(guò)近現(xiàn)代科學(xué)之本質(zhì)揭示出現(xiàn)代技術(shù)的解蔽特征，文章隨后運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)詮釋學(xué)的方法考察了近現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)之間所具有的關(guān)聯(lián)，由此得到近現(xiàn)代技術(shù)的解蔽方式——促逼著的解蔽。上述這些工作在進(jìn)一步的分析中被明確為：由近現(xiàn)代科學(xué)之本質(zhì)來(lái)揭示現(xiàn)代技術(shù)的解蔽方式，其實(shí)質(zhì)就

3、是從?！叭藢?duì)實(shí)在的解蔽”角度出發(fā)根據(jù)近現(xiàn)代科學(xué)的解蔽方式來(lái)揭示狹義的現(xiàn)代技術(shù)(僅僅指應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)的技術(shù))。 文章的第四節(jié)討論了整片文章的中心——科學(xué)的技術(shù)本質(zhì)，通過(guò)追溯“持存”一詞在海德格爾那里的基本含義——此在自身的“獨(dú)立自駐”，進(jìn)而在此在和實(shí)在的存在論結(jié)構(gòu)可以相互通用的假設(shè)之上，我們揭示了科學(xué)所解蔽的那些實(shí)在的在場(chǎng)狀態(tài)也具有持存性，而海德格爾已經(jīng)明確指出被技術(shù)解蔽過(guò)的實(shí)在具有持存性，所以我們得到科學(xué)具有技術(shù)本質(zhì)這一結(jié)論。

4、 在這一過(guò)程中不可否認(rèn)的是，我們用到了一個(gè)未經(jīng)論證的假設(shè)，這條假設(shè)基于這樣一種基本領(lǐng)會(huì)：此在和實(shí)在都是存在者，它們?cè)诨A(chǔ)存在論上必定有著某些相似之處，而在深層次的存在論結(jié)構(gòu)上也必定具有相似性。這是一個(gè)深刻的基本問(wèn)題，本文作為一篇碩士論文還無(wú)法完全解決這一問(wèn)題，所以在文中就只能暫且當(dāng)作假設(shè)來(lái)用了。在此過(guò)程中為了使得我們的結(jié)論更加合理，文章還討論了科學(xué)的局限性。其實(shí)海德格爾也明確道出了我們的結(jié)論，不過(guò)也正是因?yàn)楹５赂駹杻H僅是提出了這一觀