二十世紀(jì)以來《彖傳》和《象傳》研究綜論.pdf

1、《周易》作為群經(jīng)之首，歷來是古代文獻(xiàn)研究的重點。尤其是近年來，與《周易》有關(guān)的簡帛文獻(xiàn)屢次出現(xiàn)，為進(jìn)一步了解戰(zhàn)國、秦漢時期的《周易》文本提供了不可多得的材料，更是掀起了《周易》研究的熱潮。
　　《彖傳》和《象傳》是解釋《周易》卦爻辭的重要部分。20世紀(jì)以來，學(xué)者們對《彖傳》和《象傳》的研究多是詮釋性的成果，且相對零散，對於《彖傳》和《象傳》的系統(tǒng)研究則涉及不多。因此，本文整理了20世紀(jì)以來學(xué)界已有的成果，在此基礎(chǔ)上結(jié)合近年來有關(guān)的

2、簡帛文獻(xiàn)資料，就相關(guān)問題進(jìn)行深入研究。本文的研究主要從成書問題、學(xué)派問題和易學(xué)思想三個方面展開：
　　成書問題方面，本文首先梳理了學(xué)界較為集中的三種觀點：春秋時期或春秋之前、戰(zhàn)國時期和秦漢時期。然後在前人論述的基礎(chǔ)上，通過將《彖傳》和《象傳》與馬王堆帛書中的《二三子問》、《繆和》等內(nèi)容進(jìn)行文本對讀，并將兩傳的解卦手法與簡帛材料進(jìn)行比較，推知兩傳要早於《二三子問》諸篇。最后，又分析帛書《衷》、清華簡《筮法》和《左傳》、《國語》中的卦

3、象，并與兩傳對比，推測兩傳應(yīng)成書於春秋晚期或戰(zhàn)國早期，而兩傳解卦時所使用的思想淵源甚遠(yuǎn)，甚至可以追溯到春秋時期或之前。
　　學(xué)派問題方面，學(xué)界的觀點主要集中在儒家說、道家說和綜合說。本文通過將《彖傳》和《象傳》中具有學(xué)派特征的概念和解卦時表現(xiàn)出的德行、政治思想與《論語》、《孟子》、《中庸》等進(jìn)行比較，認(rèn)為兩傳與儒家思想是一致的。此外，本文分析了帛書《二三子問》和《繆和》等篇章中的儒家思想，并且與《彖傳》和《象傳》進(jìn)行了比較，進(jìn)一步