加拿大動(dòng)物文學(xué)中的生態(tài)思想_40068.pdf

1、人類(lèi)進(jìn)入20世紀(jì)后，工業(yè)化進(jìn)程日益加快，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛。受物質(zhì)利益的驅(qū)使，人類(lèi)開(kāi)始大肆開(kāi)發(fā)自然資源、捕殺野生動(dòng)物、破壞生態(tài)環(huán)境，最終導(dǎo)致了全球性的生態(tài)危機(jī)。生態(tài)危機(jī)迅速波及到社會(huì)生活的方方面面，也對(duì)文學(xué)界產(chǎn)生了重要的影響。越來(lái)越多的文學(xué)家開(kāi)始關(guān)注生態(tài)問(wèn)題，他們用文學(xué)作品來(lái)反映嚴(yán)峻的生態(tài)現(xiàn)狀，表達(dá)他們的生態(tài)思想，并以此來(lái)警示讀者。正是在這種時(shí)代背景下，生態(tài)文學(xué)登上了文學(xué)創(chuàng)作的舞臺(tái)。
　　 加拿大獨(dú)有的地貌特征使之與動(dòng)物結(jié)下了不解

2、之緣，動(dòng)物故事的創(chuàng)作也是加拿大特有的一種民族文化形式。加拿大的動(dòng)物文學(xué)中包含了豐富的生態(tài)思想，其中包括平等地對(duì)待野生動(dòng)物、熱愛(ài)大自然以及倡導(dǎo)人、動(dòng)物與自然的和諧共生等。這些寶貴的生態(tài)思想，對(duì)我們解決生態(tài)危機(jī)有著重要的啟示。歐內(nèi)斯特·湯普森·西頓、查爾斯·喬治·道格拉斯·羅伯茨和法利·莫厄特是加拿大最具代表性的動(dòng)物故事作家，他們創(chuàng)作出了許多經(jīng)典的動(dòng)物故事，為加拿大動(dòng)物文學(xué)贏得了國(guó)際聲譽(yù)，也為解讀加拿大動(dòng)物文學(xué)中所蘊(yùn)含的生態(tài)思想提供了優(yōu)秀的

3、范本。
　　 本篇論文將分六個(gè)章節(jié)系統(tǒng)地分析加拿大動(dòng)物文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的生態(tài)思想。第一章重點(diǎn)介紹生態(tài)文學(xué)的源起與發(fā)展以及加拿大動(dòng)物文學(xué)的概況，為整篇文章做總體的理論鋪墊。第二、三、四章分別解析西頓《我所知道的野生動(dòng)物》、羅伯茨《野地的親族》以及莫厄特《與狼共度》和《被捕殺的困鯨》中所包含的生態(tài)思想，以此揭示加拿大動(dòng)物文學(xué)中所蘊(yùn)含的生態(tài)思想。第五章通過(guò)綜合分析比較西頓、羅伯茨以及莫厄特生態(tài)思想的異同，指出他們之間傳承與發(fā)展的關(guān)系，