上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)研究_829.pdf

1、導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)涉及范圍廣闊，是上個(gè)世紀(jì)二十年代發(fā)展起來的一門交叉性設(shè)計(jì)學(xué)科。如今，對(duì)于導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的定義已不只是指示牌的意義，它逐漸也成為了在城市公共空間中必不可少的一個(gè)配套系統(tǒng)。目前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，許多地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成了一個(gè)新的趨勢(shì)，就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，這同時(shí)也影響了我國(guó)文化消費(fèi)發(fā)展的模式，尤其在“魔都”----上海，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展如雨后春筍般坐落于各個(gè)角落，因此上海成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展較為成熟的城市之一。本文

2、以上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)為主要研究的切入點(diǎn)，對(duì)各個(gè)不同發(fā)展模式下的上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園進(jìn)行考核和歸納。
　　本文分別對(duì)上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園最基本的四種類型----依托學(xué)校、舊建筑改造、新建園區(qū)以及依托傳統(tǒng)基礎(chǔ)來分析得出，在這些園區(qū)中的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)集合了多種指引性、說明性、管理性、警示性等導(dǎo)向功能意義的標(biāo)識(shí)，隨著環(huán)境空間的延展對(duì)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的功能性設(shè)計(jì)會(huì)有更高的要求。不同于其他商業(yè)園區(qū)，在園區(qū)內(nèi)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)上顯得更系統(tǒng)，對(duì)于空間

3、層次的定位設(shè)計(jì)也更緊湊。由于上海海派文化的特性，因此每個(gè)園區(qū)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)上都有各自園區(qū)的表現(xiàn)特色，這些設(shè)計(jì)表現(xiàn)都基于園區(qū)本身的地理環(huán)境、布局、和歷史文化的基礎(chǔ)上，對(duì)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)進(jìn)行改造或者新建。筆者通過多個(gè)上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的考察，發(fā)掘好的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，提出存在的問題以及對(duì)今后導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)發(fā)展的思考。本文的論述方法通過案例分析、實(shí)地考察、參考書籍資料等，分別從地域性、國(guó)際性、功能性以及視覺性提出有關(guān)上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的設(shè)計(jì)研究，并將符號(hào)